第305節 哈裡發[第3頁/共4頁]

陋居？阿紮克差點冇把剛喝下的茶水直接給噴到劉逸飛的臉上，內心暗想，你這城堡如果陋居的話，那天下上恐怕也冇有幾座華屋了。

劉逸飛不消腦筋想也曉得這位哈裡來此何意。

想到這裡，阿紮克買提將戀慕的目光投向了伴隨本身前去血腥城堡的一名救世教主教，這位主教可比本身威風多了，沿途村莊的信徒一瞥見這位身著玄色主教法袍，胸口一枚羽蛇聖徽的主教，老遠就膜拜了下去，雙手伏於空中，口中唸誦著歌頌羽蛇神的聖詩，直到主教一行人走得很遠了，才緩緩起立，在起立之前還狠狠的磕了幾個響頭，彷彿不如此，不敷以表示出本身對羽蛇神的虔誠！

而對於阿紮克來講，對於真主的信奉是很難被擺盪的，這是天然的，如果一名哈裡那麼就輕易擺盪了信奉，恐怕他也不能坐到這個位置上來。

關於這一點，劉逸飛與其剛一會晤就體味得一清二楚了。

從這個意義上來講，伊斯蘭教能夠與上帝教對抗至今，也算是很不輕易了。

隻不過能夠傳播下來的圖騰傳說，證明那位圖騰多少起了點庇護的感化，不然的話，傳播下來的就應當是某某怪獸吃人的傳說了，當然這類傳說並不在少數。

在將密製天下樹葉的體例教給紮卡西以後，劉逸飛就完整的丟了手，對於紮卡西，劉逸飛是放心非常的。隻要遵循劉逸飛製定處所案實施下去，就出不了甚麼大題目。

在這類艱苦的環境下，人類的部落為了儲存，將一些邪術生物奉為圖騰，定時奉獻肉食，財寶以調換邪術生物對本身部落的庇護，當然就算如此，也不能夠包管那些被奉為圖騰的邪術生物不監守自盜，更有--甚，有些圖騰要求部落直接進獻童男童女作為肉食的。

是以，即便這位哈裡是位老好人，劉逸飛也不敢隨便待之，不管是禮節還是言語上都賜與了呼應的尊敬。

核的呈現賜與劉逸飛的不但僅隻是一種欣喜，更多|震驚。

在這位哈裡的麵前，劉逸飛用各種富麗的詞語描述著那些信徒在投入救贖濟世教以後的誇姣餬口，試圖以此擺盪阿紮克的信心。

正如之前所說的普通，一名教會地最高帶領人需求操心的事情太多了，劉逸飛剛剛纔將天下樹葉地事丟脫手，一件非常費事的事情又上了門。

話極其和藹，就連一名侍女不謹慎將茶打翻，劉逸飛大怒要獎懲之時，這位年愈七旬的哈裡還為之討情。

而麥加聖地具有伊斯蘭教第一聖地的職位，從這類意義上來講，

當然以阿紮克的老好人脾氣倒是不會將設法直接說出來的，好不輕易將那口茶水嚥下以後，阿紮克買提用較為暖和的語氣將本身的來意點了出來：“教皇大人，我此次前來貴教會有兩個目標，第一是慶賀貴教會的建立，第二嘛，就是關於一些信徒方麵的題目需求與貴教會交換一下。”