第49節 神術卷軸[第2頁/共3頁]

劉逸飛的運氣不錯，第二日是禮拜六，不消上班，昏睡了一個下午加一個早晨的劉逸飛精力抖擻的向著上帝教堂走去。

在四川束縛的時候，大多數的袍哥幫會還主動保持處所次序，構造百姓歡迎束縛軍進城等等，在新中國建立後是獨一一個冇有被群眾專政的幫會，當然跟著新中國建立，袍哥大爺們主動呼應國度的公私合營政策，這些袍哥堂口也很天然的閉幕了，現在是冇有袍哥幫會一說了。

這個叫約翰的神甫治好了袍哥大爺的病，固然對西方的洋和尚非常看不慣，但袍哥講究的是一報還一恩，為了感激洋和尚的拯救之恩就捐款修建了現在的上帝寺廟，錯了，是上帝教堂。

也不曉得那教堂現在還存在不，劉逸飛現在才現，固然說現在的國人都很科學，但在yc縣城卻很難找到科學的集合園地。

話說西方的上帝教，基督教等教會的神甫多數都是精通醫術的，當然這也是為了便利佈道之用，在很多時候救人治病比《 純真口頭鼓吹更得民氣。

但是既然來了，就不成能白跑一趟了，劉逸飛隨便走入一個鞋店，在試了幾雙皮鞋以後，劉逸飛隨便的探聽了幾句，那鞋店老闆便將教堂的事情和盤托出，本來進入教堂的通道改在了教堂後的一條街道裡。

川軍大部分人都照顧兩支槍，一支步槍，一支鴉片煙槍，被稱為雙槍軍，再加上不是蔣的嫡派軍隊，一起北上抗日，軍器，衣被，食品均無補給，出征之時的數萬人，隻要三分之一達到了抗日主疆場，彆的三分之二或饑或寒倒在了北上的門路上。

劉逸飛順手撚起幾張牛皮紙，說來也真奇特，在劉逸飛想來，在被血液浸泡以後的牛皮紙乾了後，多少也應當有點皺褶不平，但麵前的牛皮紙倒是比之前還要光滑幾分，看來這含有魔力的血液是有些門道。

這個教堂是劉逸飛在縣城內所能找到的獨一目標了，如果冇有信奉力的話，那劉逸飛就隻要告假去那些名山大寺去撞運氣了。

而殘剩的川軍隨即投入了台兒莊大戰，根基上統統的連隊都被打殘，打滅，但無一人撤退，此中不乏滿身掛動手榴彈突入日寇坦克底盤的豪舉，戰後，當時賣力台兒莊戰役的李宗仁將軍獎飾川軍為國之義士。

這五個神術卷軸做下來，劉逸飛的信奉值也隻剩下了1766點，看著所剩無幾的信奉值，劉逸飛有點愁，不過持續製作五個神術卷軸以及上千次的失誤讓他精力極度頹廢，鑽出戒指以後便昏昏入眠，即便是父母回家也冇法喚醒他。

劉逸飛之以是想起這座教