第58節 陣營的轉移[第2頁/共3頁]

是以劉逸飛此時的暴怒完整就是一種催化劑，完整撲滅劉逸飛心中的險惡！

而這時的劉逸飛也現了非常，隨即他反應了過來，第一個聖域術在本身利用衝撞戒指進犯以後便主動消弭了，而利用衝撞戒指以後劉逸飛也不忘給本身再加上了個聖域術，是以這李公理的軍人刀纔沒有一舉劈破劉逸飛的頭顱。

這些例子實在是太多了，關羽，呂布等等人傑均敗於本身的傲慢。

不過這時劉逸飛也顧不上逃竄當中的李公允了，因為那李公理趁著劉逸飛分神偷樂之時，手持軍人刀便衝了過來，兩之間的間隔並不遠，那猛力劈來的軍人刀刹時而至，一個武的度遠遠過一個淺顯的人度。

不過隨即李公理現了不對，本身的軍人刀再也劈不下去了，不曉得一股甚麼樣的力量在軍人刀劈中對方頭頂的時候禁止了軍人刀的進步。

李公理還在驚奇劉逸飛是甚麼奇特的工夫竟然能夠擋住軍人刀的劈擊，俄然間就感遭到彷彿一個龐大非常的拳頭直接砸在了本身身上，頓時從臉部到前胸以及下身一痛，成馬步站立的身材再也穩不住，直徑向後飛了出去。

這個表情很輕易瞭解，如果你在俄然間被人致於必死之地，而厥後榮幸脫逃，你當時的表情就和劉逸飛一模一樣了。

而此時的劉逸飛完整墮入了暴怒的打動中，說實話，自從戴上輕瀆祭司之戒以後，遭到輕瀆祭司之戒的影響，劉逸飛的陣營就開端向著混亂險惡的方向傾斜，陣營從簡樸的來講就是決定一小我行動的原則。

這類狀況下的人根基上不會有任何的顧慮了，劉逸飛越說肝火越旺，又加上李公理昏倒不醒，就算是想告饒也是冇有機遇的。

看來本身還是被力量衝昏了頭，遐想起早上坐車搶坐位欺負彆人以及本身傲慢高傲的心態，劉逸飛暗自警戒起來，固然有了力量有了自傲是功德，但過份的自傲就是傲慢高傲了，從古至今，傲慢高傲的人氣力越大，到最後就敗得越慘。

要曉得混亂中立陣營的人依循本身的打動行事，是完整的小我主義。他正視本身的自在，卻不肯挺身保衛彆人的自在。他遁藏權威、仇恨限定、應戰傳統。混亂中立不會像抗議大眾或無當局主義那樣去決計粉碎構造，因為如此做的人必定是由仁慈或險惡的力量差遣。普通來講，在卡格博的天下裡，風俗將混亂中立稱為“真正的混亂”。固然混亂中立難以預感，但其行動並非毫在理性，他從橋上走過和從橋上跳下的能夠性並不相稱，就是說他固然遭到本身打動影響，但毫不會做出無緣無端從橋上跳下的癡人行動。混亂中立的好處就是能夠不顧社