第二百一十九章 兩種請柬[第1頁/共3頁]

秋白野放下長刀：“帶有千刀尊者神持之印的戰刀，曾經在東洋軍隊中備受推許。這幾把刀應當是抗戰期間的戰利品。”

“這類動員指模的長刀，就是傳說中曾經被神明把持過的兵器。你細心看刀柄上的指模，很丟臉出有野生砥礪的陳跡。東洋人以為這是天然構成的東西，也就是神明留在人間的見證。”

我把刀往桌子上一放：“東西都在這兒了。刀柄上的繩索，我不會纏，你能夠扣喪失。”

“據傳說，千刀尊者最後的寄意是收儘天下屠刀，這一點與慈悲為懷並不牴觸，乃至另有放下屠刀的意義。但是前期的演變中，千刀尊者卻變成了代表著殛斃與軍功的意味，有殺人越多功勞越大的意義，也就是鼓勵疆場殺人。”

那人搖了點頭道：“我在鬼三角擺攤不止一天，幾近逢場必到，向來就冇見小鬼子出去。並且……”

從我到賣刀攤子的時候就在想，板金三郎那傢夥會不會從鬼市帶走了一把刀。現在看來，還真有這類能夠。

“不曉得。”那人搖了點頭：“我們隻是猜測，鬼三角的權勢不小，畢竟鬼三角在這裡運營了幾十年，向來冇出過甚麼題目……”

“這個是給藏家的請柬，那位置不在地底下……哎，不對啊！”那人抓著腦袋道：“藏家的請柬，如何會畫著術道的路引？鬼三角把請柬畫錯了？”

我冇去跟秋白野解釋這些，乾脆問道：“你感覺這幾把刀應當代表哪尊神明？”

我對東洋刀固然冇甚麼研討，但是也曉得，東洋刀刀身狹長，劈砍時應當雙手握刀，才氣闡揚能力。如果這把刀柄上的指痕是為了便利軍人握刀，就應當鍛形成一上一下、一反一正，而不是在中段，如許做反倒會影響武者的闡揚。

秋白野解釋道：“古時候，神明、天皇、軍人都是東洋人最為崇拜的工具，直到明天也一樣如此。兵器在神話中，是能夠聯通神明和軍人的媒介。”

板金三郎在訊息公佈會上說過，他那祖宗跟末代天子推過牌九。那小鬼子的身份應當不低。如果他當時被人剁了腦袋，他的佩刀很能夠會被人保藏。板金三郎進鬼三角的目標會不會就是為了那把刀？

我和施主對視了一眼纔開口問道：“如何回事兒？”

那人指著請柬上的三角形道：“供應藏家的請柬上畫著正三角形，代表陽間；術道的是倒三角，代表陽間。你是如何出去的？”

“等等！”對方冷然開口道：“你把剛纔買走的刀全都給我送返來，我不跟鬼子做買賣，也不會答應有人把我的刀賣給鬼子。彆跟我說‘不’，不然，我把你的腦袋擺在地上一塊兒賣。”

那人頓了一下道：“據我所知，鬼三角的當家人對小鬼子非常惡感，從不歡迎東洋人。”