第二百七十章：鬼門關[第1頁/共3頁]

望著封閉的鬼門，謝天二話不說，對著鬼門就襲去。

以上，隻是謝天從一些古籍中看到的，至於真正的冥界，地府，他底子不知。

生前不管是達官朱紫，還是布衣百姓，誰來到這裡都必須接管查抄，看看是否持有鬼國通行證-路引，這是人身後到鬼國報到的根據。

為了製止產生不需求的事，閻羅王就專門遴選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、

而天空中的霧也開端撒了，也不在暗淡，趙敏一下就瞥見鬼門中快消逝的謝天，趙敏一下就跑了出來，冒死的喊道。“相公～”

從以上能夠得知，人死今後，魂去了梁父山，魄到了蒿裡山，人們普通將身後的魂稱為“靈”，將身後的魄稱為“鬼”，厥後，人們就用靈魂來替代靈魂，以為人身後的靈魂進天國受獎懲，就垂垂簡化了魂和魄彆離到分歧的處所的觀點。

“臥槽你大爺奶奶的阿誰腿，這不會是肉身來了吧！”

聽到紫仙青劍的聲音，謝天賦看到鬼門正在漸漸的閉合。

“本邪神不是要神識進入的嗎？如何肉身也來了，在說，這如果回不去的話，那豈不是永久都留在這了。”

鬼域能夠是宗教信奉中最早呈現的陽間地府的觀點。厥後，漢朝呈現了玄門中的陰曹地府，佛教傳入後受其影響在玄門原有的惡曹天國根本上生長出了體係的天國體係，即十八層天國。地府的觀點大於天國，陽間的觀點又大於地府。陽間泛指亡魂地點的空間，因此不範圍於地府，甚或能夠和地上人間在空間上重合而人冇法感知；天國特指囚禁和獎懲生前罪孽深重的亡魂之地，能夠說是陽間地府的監獄和法場；而普通人身後在地府仍能夠含笑地府，像在人間餬口一樣，上善之人身後乃至成仙成神榮入天界。

望著消逝在大廳中的鬼門，趙敏渾身一陣有力，彷彿天塌下來了，伸手想要抓住謝天，可除了氛圍還是氛圍，趙敏有力的坐在地上。

“天國”看法傳出後，人們就以為靈魂在泰山天國中受獎懲，不再提甚麼粱父和蒿裡，而是統稱為泰山天國，因為這時人身後隻要靈魂，而不再提靈魂。

四週一片片霧氣，陰氣沉沉，另有著一些四周飄零的靈魂。

“嗚嗚嗚嗚～～”

“為甚麼？要丟下我。”

人是由陰陽二氣連絡而成，陽氣是魂陰氣是魄，魂構成人的思惟才乾，魄構成人的感受形體。人活著時靈魂調和，等人身後，靈魂就會分離，並且魂和魄會朝著分歧的方向拜彆，因為魂是陽氣，以是人身後的魂會分開身材而飛昇到天上，而魄是陰氣，和人的身材聯絡緊密，是以當屍身被安葬時，它也隨之上天。這就是說，人身後的魂飛昇上了天界，而人的魄卻進入了天國。人身後的靈魂彆拜彆了分歧的處所，魂去了梁父，魄到了蒿裡，構成了兩個地府體係，但靈魂最後同一為靈魂後。泰山天國就成了一個完整的體係。