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這話說的是諸葛亮，自從劉備托孤以後，諸葛亮就拚了命地事情，支撐著強大的蜀國和勁敵對抗，不但未失寸土，反而幾次北伐，最後乃至威脅到了長安。如果不是他勤奮過分活活累死的話，或許真能仰仗本身的力量逆轉汗青的局勢，實現昔日和劉備商定的“答覆漢室”抱負。

幾天以後，虛空假麵教會高層每月一次的例會上，平時懶洋洋風格乾海蜇皮狀的隋雄一變態態的精力抖擻，顯得對勁洋洋。

想到這個，他就忍不住擔憂。

“為甚麼我冇早點想到這個呢？的確是在華侈時候啊！”

一向以來，虛空假麵教會的神術施法者們都麵對一個很費事的題目——貧乏充足的神術能夠挑選，特彆是，冇有具有本教會代表性子的專有神術。

神使作為神祇的忠厚打手和神戰的可靠炮灰，最大的上風在於其雕刻在神國當中的靈魂烙印。藉助這個，它們就算被殺死了一百次，也能第一百零一次重生。隻要有充足的神力供應，再有充足的時候，神使能夠無窮重生。

既然是炮灰，乃至連重生才氣都是多餘的，隻要本錢低，能夠快速製培養行！

但是，究竟該乾點啥呢？

大水母鬥誌瀰漫的大吼，迴盪在神國的上空。

那麼，該重新設想一種作為信徒用的靈魂嗎？

“強大而殘暴，莫非不是很有麵子的事嗎？”前一段時候終究信奉了虛空假麵的大怪鳥法夫尼爾迷惑地問。

除了那些通用的神術以外，這天下上大多數的神祇都會發明專屬本身的神術。既是為了給聖職者們可靠的絕招，也是為了彰顯本教會的特性。

隋雄很快就盤算了主張，開端思慮要設想甚麼樣的神使。

“來，給大師打個號召吧！”

他是如此的勤懇，乃至於隋雄看到他辛苦事情的模樣時，就忍不住想起了一個聞名的典故——鞠躬儘瘁，死而後已。

當然，例外總還是有的。比如一些由強大信徒轉化而來的神使，就兼具強大的力量和龐大的思惟。但那也使得它們的重生速率大受影響，正如隋雄所締造的阿誰一樣。

殺死一名神祇，這絕對不是甚麼輕鬆的小事。但是如果是虛空假麵陛下脫手的話，隻要被殺的不是那些掌控著大神係的強大神力，彆的彷彿也都並不奇特。

既然是炮灰，就不需求龐大的形狀，越簡樸越好！

但是諸葛亮冇能實現抱負，他累死了。

但隋雄之前締造出的阿誰神使並冇有這麼強大的才氣。她當然也能夠重生，可重生的效力很低，如果死掉的話，起碼要幾天時候才氣重生，並且重生以後還會有很長一段時候處於衰弱當中，臨時冇法規複戰役力。

大師的重視力公然立即就被吸引了，大主祭萊舉頭先欣喜地問：“究竟是甚麼神術？”