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“如果設備供應能夠跟得上的話，需求兩個月擺佈。”

嗯，根基上除了討打以外，冇有彆的任何詞語能夠描述。

但這對西北共和國不成題目，他們不但有充足的醫療步隊，更有隋雄的儘力支撐，就算傷得再重，大不了隋雄親身脫手醫治就是。有他看著，那些兵士們想要出個不測死掉，都不大輕易。

這事情有個典故，稱之為“修文德”，隋雄到現在都不明白為甚麼武裝練習算是“文”德——這都算是“文”，莫非殺人百口纔算“武”德？

幸虧，在那之前，他也能夠找點彆的事情去做。

平時跟網友們閒談的時候，他曾聽人說過一個典故：上古的時候，有個不曉得該叫“苗”還是“有苗”的部落不從命天子的號令，當時的天子是堯舜禹內裡的舜，他就派一群彪形大漢，扛著斧頭盾牌，跑到靠近阿誰部落的處所，搞了一次武裝練習——因而那部落就聽話了。

隋雄天然明白雷納德說得在理，卻還是忍不住歎了口氣。

笑完了，他就對帕林的打算作了彌補。

總的來講，他們的軍事看法相稱的掉隊啊！

他和帕林等人說了本身的設法，帕林他們麵麵相覷，最後表示，他們倒是想過這個，但是做不到。

“這冇題目。”差未幾相稱於軍事總長的邪神雷納德說，“但需求花一些時候籌辦，要把各地的軍隊變更調集，還要給他們換裝，等他們完整適應了新設備以後，才氣夠停止相乾的練習。練習一段時候以後，才氣夠搞練習。”

隋雄當然不想做這類事情，以是他隻本事煩等候，等候凡人的軍隊被漸漸練習出來。

以是在神祇的神國內裡，也向來冇誰會華侈時候和神力，去練習那些隨生隨滅的炮灰們。

隋雄這才明白究竟，因而一拍胸脯，表示這事包在他身上，然後立即解纜，尋覓符文法師去也。

從幾件樣品看來，這類鎧甲真的是儉樸無華，彆說式樣樸實，就連色彩看上去都灰不溜秋的——因為帕林還特地給它們做了大要的防鏽措置，以製止鋼鐵生鏽。這類灰不溜秋的色彩，就是防鏽措置以後的結果。它欠都雅，但很有效。

“我們不但要把精美的兵器鎧甲擺設在傳送門四周，還要派軍隊在傳送門廣場上練習練習……不，處統統點小，能夠發揮不開……那好吧，我們在那邊安插一個大型的投影，把練習的場麵給統統人看看！”

（究竟貧乏甚麼呢？）

看看這新式鎧甲，上麵光禿禿的一片，彷彿是一張極新的白紙。有這麼一張白紙，為甚麼畫點甚麼？比方說，弄點邪術斑紋之類東西上去？

“關頭是……我們不會。”帕林苦笑著說，“邪術師的附魔技術，需求在鎧甲出產的過程中就開端停止。想要在鎧甲完成之掉隊行附魔，要麼請高階法師來發揮高檔魔化神通，要麼就是找符文法師來雕刻符文。前者本錢太高，得不償失；後者……我們到那裡去找符文法師呢？”