幕後老大“渾沌”和所有的緣起[第1頁/共2頁]

實在看到現在，《邪櫻》中一向在提的幕後黑手、創下逆天邪功的“老邁”也已經很清楚了，他就是“渾沌”。

彆的，另有彆的說法，比如我在袁坷先生著的《中國神話傳說》中看到了一樣是援引《神異經》的註釋，上麵又多了一句“空居有為，常咋其尾，迴轉仰天而笑”——前麵把渾沌說成是個惡棍倒也罷了，這一句的確就說它是個傻子。又或者是因為書上說了渾沌善歌舞（傳聞還是遠前人的歌舞之神），想來這咬著本身的尾巴轉圈還仰天大笑——這行動也太難了點兒——的行動就是所謂的“歌舞”了。

這個“渾敦”，就是渾沌了，也不曉得黃帝是如何生出這麼一個兒子來的。

除了這類說法以外，《史記公理》（約莫是唐朝的張守節所著，我並不是非常清楚）中另有如許的講解：

我信賴對於很多朋友來講或許和儵忽二帝有關的阿誰渾沌也屬於“提高型”的知識，可我是讀《莊子》的時候才曉得的，所乃起碼對於我來講這不能算是“提高型”的了。實在這幾句話實在是多餘，可我寧肯多餘一點也不肯意被某些朋友抓住尾巴。這實在因為我吃夠了虧，也看彆的朋友吃夠了虧。笑。哦，對了，《莊子》中有關渾沌和儵忽的這個故事明顯並不但是故事，它有著更多的含義，但《邪櫻》隻是一個故事，以是也就不在乎這麼多了。嗯……合用主義是我對待《邪櫻》中牽涉的統統典故的態度，在這裡先行申明，免得再招惹某些朋友出來講些不需求的話出來。這幾句朋友們權當是我的廢話好了。笑。

究竟上，除了莊子以外，另有很多說法也把渾沌擬人化了，在這裡列舉一下我能找到的一些。

一樣，遵循這個說法，渾沌還是有五官的——或許也就是儵忽二帝給渾沌鑿出來的七竅？

神異經雲：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往扺觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。”

在《山海經西次三經》中有如許的描述：

至於為甚麼把在神話傳說中並不是非常提高的渾沌拿出來當作幕後的老邁——先讓我另起一段。

“天山，有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無臉孔，是識歌舞，實為帝江也。”

這個講解是援引了《神異經》，而網上能夠查到的《神異經》中的描述要更加詳細一點：

好吧，等我查到這個處所的時候，我已經完整讓前人們把我給弄暈了頭。

這個“帝江”，就是渾沌。在山東畫報出版社的《古本山海經圖說》中配上了很多前人畫的些圖形——說實話，彆提多敬愛了。胖墩墩的，撤除六條腿和四個翅膀，倒像是隻小豬。我乃至思疑這是前人對於肉食餬口的神馳：六個豬蹄另有四隻雞翅膀，不但誘人，並且還很經濟。