第一百五十五章 決戰京畿（一）[第2頁/共4頁]

半個月後，南路織田陣營終究來到京都安然都城外十裡處，也終究見證到了瀛洲當代都城的威勢……

不愧為聖器！

“恭喜邪王喜得聖器，如虎添翼！”

“稟告主公，北路太史慈雄師攻陷京畿北麵鐵城二條城，三天後將會達到安然都城外！”

“十大祖巫傳承者服從，每人帶領非常之一赤色羅漢軍團和王牌軍隊前去四周掃蕩，所見生靈，見一個殺一個！”

一陣陰霾的寒芒在織田信長眼角掠過，卻見織田信長樸拙地出聲恭喜道。

“以現在的環境，每個五天、七天，戰役還不會發作。並且以安然京的範圍和氣力，想要強攻難度太大，部屬的設法就是把賈詡調來此處，直接對安然京發揮不死瘟疫，或者乾脆由主公直接放蠱毒殺安然京。如此一來，看敵軍還會否一向死守城內，即便死守，也必能極大打壓敵軍士氣，給敵軍形成龐大發急！”

畢竟，華侈是光榮滴……

“哢嚓……”

此處申明下，自從《慾望》體係進入無體係運轉狀況後，打消體係提示是其次，影響不大。除卻國器以外，反是神器級彆以上神器，最簡樸的認主體例是滴血認主，不過如此體例隻能闡揚入迷器的根基特姓和淺顯服從，並且級彆越高，越輕易反噬。另有，前提是要無主的，不然給你也冇法滴血認主；最好的認主體例莫過於祭煉，此中又分很多種，有速率最快的血祭、結果最好的神祭、結果居中的情祭……等等。而邪影所利用的便是神祭，直接用元神精血去漸漸溫養，緩緩激起聖物的能力和服從；而血祭就是滴血認主的加強版，需求特彆功法；情祭就是像妻兒般庇護，用豪情去感化神物，這是氣力不敷之人利用的笨的體例，普通都是滴血認主以後再漸漸情祭……

瀛洲戰國期間京都安然京，位於本州島中西部，坐落在京畿盆地北部，東距瀛洲第一大湖琵琶湖僅5千米，東、西、北三麵有丹波山地、比良山地和貴船山地環抱，郊區隨京都盆地向南麵大阪灣敞開為巨型口袋形狀。麵積610平方千米，人丁160多萬。範圍同中國隋唐期間的洛陽城和長安城非常類似，全部京都修建呈長方形擺列，以貫穿南北的朱雀路為軸，分為東西二京，（也可稱擺佈二京）東京仿洛陽，西京仿長安。城北中心為皇室地點的宮城，宮城以外是作衙署之用的皇城，而皇城以外是作為普通官吏、布衣居住的都城。全城麵積約20平方千米，街道縱橫，對稱訂交，是一座棋盤式的斑斕都會。內裡密佈了賀茂、鬆尾、稻荷等皇室和貴族的信奉神社。