第三二六章 高麗問題[第3頁/共5頁]

“元首中間，您能不能再調派一部分陸軍疇昔？您也曉得，我現在隻要兩個旅的兵力，如果李承晚真打擊，就算有空中上風，也很難守住光州一帶，畢竟隻要北方寢兵，他能變更南下的兵力必定得以十萬計，目前我的節製區就那麼點，說實話坦克一踩油門就能把我的人擠下海。”

這位國寶大師是楊豐聘請來講學，然後講著講著就留下來的，目前身份是國子監祭酒，為了滿足文明界呼聲，楊元首特地增設瞭如許一個機構。

楊豐非常霸氣側漏地說。

光金絲楠木所用數量，就充足讓當代那些炒木頭的傢夥哭的。

楊豐陰沉森地說。

楊元首憑甚麼不能率性一回兒？

拿載重近十噸的直升機往外吊就是了。

但為了貳心中的三韓胡想，他又彆無挑選，如果冇有明軍的直接參與，李玖必定被李承晚滅掉，這一點連想都不消想，南高麗軍再爛那也是幾十萬經曆烽火磨練的老兵，清算李玖那萬把兒人還不是小菜一碟。

楊元首一身蟒龍袍，度量崇禎天子牌位，一臉寂靜地跪在從洪武天子到天啟天子的統統神位前，在他身後另有一大群身穿時裝趴在地上的，而在他身邊一名一樣身穿當代打扮的老者，正在宣讀一份祭文。

但因為是封地，以是如何清算那些獵頭族，那帝國當局就不管了。

權力就像xi毒，一旦嚐到滋味就冇法自拔，現在讓他重新迴應天當寓公，那他還不如去死！

返回元首府的車上。楊元首端著酒杯說道。

當然這不是他的首要事情，他的首要事情是宗教汗青研討，畢竟在大師內裡講到研討宗教這位還是無人能及的，而楊元首目前正在操心宗教題目，如許一名大師天然非常有效處。

至於擴大後的大明帝國，還是此前的政治軌製，君主立憲製，國度元首是崇禎天子。也就是楊豐懷裡抱著的牌位，而他本人對當天子臨時冇甚麼興趣。如果海內真有如許的呼聲，他把牌位放到麵前那一排神位中間然後本身黃袍加身也能夠考慮。

不過和真正的國子監職能分歧，這是個近似國立圖書館加論壇式的機構，簡樸點說就是弄一堆各種冊本，然後養幾名大師和一些辦事他們的職員坐鎮，任何人非論學者名流還是掃大街的，在預定並且顛末他們考覈後，都能夠自在演講本身想講的東西，不管科學藝術哪怕政治思惟都能夠。

深山老林如何了？

但他既然之前說過。未得日月重光，任何統治者都冇有資格當天子，那麼起碼短期內，這一點還是達不到標準的，至於甚麼時候算日月重光，這個他目前也冇有詳細標準。