第八十七章 艱難的易幟路[第1頁/共5頁]

遵循東北的喪葬風俗，“七七”過後應死者應噹噹即安葬。但是老張走得太俄然，從傷重到離世統共不到兩天的時候。奉係高層和大帥府的內眷們，事前都冇有任何的思惟籌辦，隻能在倉促間從權措置。翻出老張祭廟時穿的玄色金線繡龍的袍褂，托北平的永增壽衣臨時改成的，棺木也是用帥府暮年積存陰沉木臨時趕工的。但老張生前並未選定墓址，就更談不上修造陵墓了。

在改旗易幟。和南京方麵達成情勢上的同一，奉係當中的三大派係，幾近都是眾口一詞的反對和質疑。就連拚了老命，力挺張學良的吳俊升，這一次也是竭儘儘力的反對。

民氣所向不成違，在這一次對關外用兵前，北平和奉天前後發作了幾次大範圍的請願遊行，大量的知識分子當街號令國度同一。陣容鬨得很大，就連一貫對文明界珍惜有加的老張，也是忍不住動了肝火，差一點點就出動了軍隊停止彈壓。更加不消說現在的美英等國，已經或明或暗的承認了南京政權的合法性，再對峙下去也不是個彆例。但是何如人微言輕，再加上一身的功業全都跟張學良，跟奉係掛鉤在了一起，對於改旗易幟如許的大事，固然內心神馳，但是明麵上還是表示的很謹慎。

至於以楊宇霆為首的士官派，在改旗易幟這一點上，和老派們的觀點完整的分歧！而站在張學良身後的新派人士，作為奉係中的少壯派，眼界更加的開闊，看題目的體例也更加的鋒利。對於時下中華一統的大趨勢，這些青年將領都是心中稀有。

“我和你八叔都老了，我們這輩子，冇乾彆的，就是跟著你爹南征北戰的打江山。六子，你是我們看著長大的，你爹臨終的時候把你拜托給了我們。就算是拚了這把老骨頭，我們也會護著你走下去，這個冇有二話！改旗易幟了，叫我們這些人去搞甚麼“三皿（調和一下）主義”，跟隨阿誰拜過船埠老痞子的禿頂，我們真的乾不動了，也乾不了了。老七還冇交運，我這條命又是從皇姑屯撿返來的，如果然到了那一步的話。。。。六子，我們叔侄一場，到時候你爸我葬在你爹四周，我們老兄弟搭個夥，樂嗬嗬的去上路。”當初拖側重傷未愈的身材，也要咬著牙力挺張學良的吳俊升，哭的跟個孩子一樣，苦口婆心的勸止道。

上至奉係高層元老，下至風水先生和鄉紳，都在為選址的題目主動進言。這此中，以時任東三省官錢莊總辦最為主動。此公名彭賢字香亭，彆名相亭，1887年出世,奉天省新民縣人。從小讀過私塾,因家道貧苦到一家糧棧當學徒，其父當年和老張很有友情素有友情。接著這層乾係，老張也冇少提攜這個比本身小了8歲的故交之子。有了這層乾係，在老張的一手攙扶下，彭賢的官是越當越大,1925年就已經是東三省官錢莊總辦兼邊業銀行總裁。喝水不忘挖井人，這位虔誠於老張父子兩代人的金融巨擘，為感激老張的“知遇之宏施”，第一時候站出來，以“擬以萬泉河之私地，特築大元帥之幽宮，繁植鬆楸。用光桑樟”籌算把本身的私家地盤讓出來。手筆大的驚人，但是這個計劃在上報給張學良審批的時候，卻因因各種啟事被反對了。