第二百七十八章 日月之歌（三）[第2頁/共3頁]

熟諳後魯道揭示出高山族人熱忱好客的一麵，不但為兩人先容了四周的民族漫衍，還咬牙切齒的痛罵了日本人一頓。

即便在這大山中日本人也非常警戒，他們將明暗哨灑遍四周幾個山頭，在滲入的過程中魯道乃至看到了好幾撥原住民的身影，這申明日本人拉攏了很多高山族人。從十裡外的處所到日本人的虎帳，小隊破鈔了整整五個小時的時候，魯道等人的埋冇體例讓人歎爲觀止，在大山中他們就是最好的獵手，走出大山，他們就是最好的山境地兵和特種兵的來源。

在薑富強將本身的匕首送給魯道後，這位頭子更加歡暢，聘請勞倫和薑富強到本身的草屋作客，並讓本身的老婆籌辦豐厚的吃食。

幾名族人鎮靜的跑下山穀尋覓那頭死去的野豬，魯道則衝動的望著薑富強手裡的偷襲步槍：“你是真正的懦夫。配得上臉上標緻的紋麵，如許的懦夫。我魯道，馬赫坡族的頭子情願和你交朋友！”

冇想到衝破口從這裡翻開，專職相同的勞倫中校成了無關緊急的翻譯。一個小時後，原住民扛著綁在圓木上的巨大野豬，連同勞倫等人一起回到了居住地。此時兩邊已經有說有笑，就像久彆相逢的朋友普通。

相隔約莫七百米，薑富強不通過對準鏡也隻能看到一個米粒大的斑點，原住民獵人的眼神不錯啊，是當偷襲手的好料子。

魯道聽到此話，顛末勞倫難堪的翻譯後，漸漸走出藏身的大樹，並向薑富強走疇昔。兩邊立即嚴峻起來，勞倫乃至能夠聽到原住民拉緊弓鉉收回的“吱吱”聲。

“高山族是你們漢人對我們的稱呼，其實在這大山當中，族群數不堪數，每一個種族都有本身的風俗，比如說我們賽德克族，就包含我們馬赫坡、荷戈、波亞綸等社群。每一個社群都有本身牢固的打獵場，在日本人到來之前，我們很少與外界打仗，間或有漢人販子前來生不測相和山貨。社群相互之間爭奪打獵場，以狩首為榮（狩首，割掉仇敵的頭顱）。厥後日本人摻合出去，有幾個社群和日本人很友愛，他們和日本人一起奴役其他的原住民。”

但是魯道等原住民們不這麼以為，神啊，先人啊，這類兵器、這類槍法、這類才氣，的確聞所未聞，如果族人都有這類才氣，何愁打獵不會勝利、乃至受傷滅亡呢？或者，有了那種兵器和槍法。便能夠將馬赫坡族的打獵場擴大到本身都設想不到的程度。

山路下放林木希少，模糊能夠看到河穀中一頭壯碩的野豬正在尋食，這類野豬即便是最英勇的原住民也不敢等閒招惹。箭矢很難穿透它的豬皮，一旦野豬發怒，在山林中奔馳起來速率驚人。獠牙刺中身材後很難規複。在日本人們尊敬野豬的英勇，以是才發明瞭“豬突戰術”。對他們來講，這個名詞是褒義的。