靈魂原理一[第1頁/共3頁]

自我的心機能量大部分耗損在對本我的節製和壓抑上。任何能成為認識的東西都在自我當中，但在自我中或許另有仍處於無認識狀況的東西。對於本我和自我的乾係，弗洛伊德有如許一個比方：本我是馬，自我是馬車伕。馬是驅動力，馬車伕給馬指方向。自我要駕馭本我，但馬能夠不聽話，二者就會對峙不下，直到一方屈就。對此弗洛伊德有一句名言：“本我疇昔在那裡，自我即應在那裡。”自我又像一個受氣包，處在“三個暴君”的夾縫裡：內部天下、超我和本我，儘力調度三者之間相互牴觸的要求。

再來到第二個題目，人的認識是否與生俱來。1972年有科學家發明瞭三個狼孩，這些孩子不會說話，餬口習性一如狼普通。他們是被狼養大的，因為這些孩子冇法適應人類餬口，以是被髮明不久，就都死了。

比如覺魂決定本性的吵嘴，比如討情商影響愛情的勝利率。比如生魂影響壽命的是非。等等等等。

我記得小時候常常做鬼怪的夢，當時不過四五歲，但我已經爬鬼怕的要死了。但是，如果抓一隻成年猩猩過來，它會做鬼怪的夢麼。我想它底子就不會去想那些東西，它也不會以為那些東西存在。題目不在於它聰明還是笨。而是說人和猩猩，和植物之間是有一種差彆的。

三魂和人的乾係是，固然你冇有發覺和瞭解它們的存在，但它們仍然在無形當中決定著你人生的何去何從……

超我（superego）代表知己、社會原則和自我抱負，是品德的高層帶領，它遵循至善原則行事，指導自我，限定本我，就像一名峻厲端莊的大師長。弗洛伊德以為，隻要三個“我”敦睦相處，保持均衡，人纔會安康生長；而三者吵架的時候，人偶然會思疑“這一個我是不是我”？或者內心有分歧的聲音在對話：“做得？做不得？”或者內心因為慾望和品德的牴觸而痛苦不堪？或者為本身某個凸起其來的醜惡動機而惶恐？這類狀況如果持續得久了，或者牴觸得比較嚴峻，就會導致神經症的產生。

靈魂道理是一門非常廣博高深的學問。而由此引出的玄學方向，的確就是彆有洞天。在我彆的的書裡我是用了六七節來闡述。不過，因為當時寫書的時候我正在信佛，以是此中也插手很多唯心的東西。我也因此厥後遭受了一些很猖獗的故事。它們多數被我加以點竄扔進河洛傳了。河洛傳中有些猖獗的設法是我的切身經曆。

好了，閒言少敘，上麵講講靈魂學，想要申明靈魂，就必須先證明人有靈魂。那麼如何來證明呢。要思慮幾個題目

前人還註解道，靈魂如有弊端，人就會聰慧。覺魂如有弊端，人就會發瘋，神經就會狼藉，不曉得恥辱，輕易有亂lun之行。生魂如有弊端，人就輕易抱病。這是前人的聰明之結晶