靈魂原理一[第1頁/共3頁]
自我的心機能量大部分耗損在對本我的節製和壓抑上。任何能成為認識的東西都在自我當中,但在自我中或許另有仍處於無認識狀況的東西。對於本我和自我的乾係,弗洛伊德有如許一個比方:本我是馬,自我是馬車伕。馬是驅動力,馬車伕給馬指方向。自我要駕馭本我,但馬能夠不聽話,二者就會對峙不下,直到一方屈就。對此弗洛伊德有一句名言:“本我疇昔在那裡,自我即應在那裡。”自我又像一個受氣包,處在“三個暴君”的夾縫裡:內部天下、超我和本我,儘力調度三者之間相互牴觸的要求。
再來到第二個題目,人的認識是否與生俱來。1972年有科學家發明瞭三個狼孩,這些孩子不會說話,餬口習性一如狼普通。他們是被狼養大的,因為這些孩子冇法適應人類餬口,以是被髮明不久,就都死了。
比如覺魂決定本性的吵嘴,比如討情商影響愛情的勝利率。比如生魂影響壽命的是非。等等等等。
我記得小時候常常做鬼怪的夢,當時不過四五歲,但我已經爬鬼怕的要死了。但是,如果抓一隻成年猩猩過來,它會做鬼怪的夢麼。我想它底子就不會去想那些東西,它也不會以為那些東西存在。題目不在於它聰明還是笨。而是說人和猩猩,和植物之間是有一種差彆的。
三魂和人的乾係是,固然你冇有發覺和瞭解它們的存在,但它們仍然在無形當中決定著你人生的何去何從……
超我(superego)代表知己、社會原則和自我抱負,是品德的高層帶領,它遵循至善原則行事,指導自我,限定本我,就像一名峻厲端莊的大師長。弗洛伊德以為,隻要三個“我”敦睦相處,保持均衡,人纔會安康生長;而三者吵架的時候,人偶然會思疑“這一個我是不是我”?或者內心有分歧的聲音在對話:“做得?做不得?”或者內心因為慾望和品德的牴觸而痛苦不堪?或者為本身某個凸起其來的醜惡動機而惶恐?這類狀況如果持續得久了,或者牴觸得比較嚴峻,就會導致神經症的產生。
靈魂道理是一門非常廣博高深的學問。而由此引出的玄學方向,的確就是彆有洞天。在我彆的的書裡我是用了六七節來闡述。不過,因為當時寫書的時候我正在信佛,以是此中也插手很多唯心的東西。我也因此厥後遭受了一些很猖獗的故事。它們多數被我加以點竄扔進河洛傳了。河洛傳中有些猖獗的設法是我的切身經曆。
好了,閒言少敘,上麵講講靈魂學,想要申明靈魂,就必須先證明人有靈魂。那麼如何來證明呢。要思慮幾個題目
前人還註解道,靈魂如有弊端,人就會聰慧。覺魂如有弊端,人就會發瘋,神經就會狼藉,不曉得恥辱,輕易有亂lun之行。生魂如有弊端,人就輕易抱病。這是前人的聰明之結晶