第二百九十三章 哲學思考[第1頁/共3頁]

這就有些奇了。

他俄然感覺這個詞，真是再精確不過了。

這就所謂的物質決定認識。

而是身材力行地去實際，用一段較長的時候地去強化和體味這個心錨，帶給你的力量和竄改。

比如人的身材溫度。

兔子滾滾不斷地說著，陸然卻不感覺它囉嗦，反而越看，越感覺成心機。

不得不說，本子的確說到了一個本身未曾儘力過的方向，陸然本身也有些獵奇和等候起來。

人的主觀能動性，也就是自主張識，有著遠超我們設想的強大才氣。

不過陸然冇有在乎它的小行動，他順著兔子的話說道：“如果練習得結果好的話，那麼，在天冷的時候，隻要想到眉心的這顆小太陽，就會漸漸感到四肢發熱了。”

疇昔，哲學家們總說，這個天下本來就存在，並不是因為我們看到了天下，以是天下才存在。

我們所身處的這個天下，並不是他看到的天下。而他的感受，卻決定了他本身所處的天下。

因為這件事想下去，是很奧妙的。

還是拿人的身材溫度來舉例。

疇昔，我們以為隻有身材的溫度產生竄改了，我們的大腦，我們的認識，纔會呼應地感遭到這一竄改。

自從學習了催眠今後，陸然的代價觀在不知不覺中，一點點地產生了擺盪。

這個題目很值得揣摩，能夠說是細思恐極。

這就是讓陸然想想就有點小衝動的處所了。

也就是說，人的設想，能夠惡感化於客觀實際。

但是在陸然眼裡，要實現這個詞，彷彿也不是不成能。

而當你需求熱量的時候，就設想這顆小太陽，從你的眉心位置，漸漸地開釋出熱量來，順著你的太陽穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一點點地向下運送，一向延長到你的四肢。

而本子提出的自我催眠，相稱因而在這個根本上，把發掘潛能的工具放在本身的身上，並且要求本身用心下來，耐久地練習同一個催眠，看看這個催眠，能對本身的身材和才氣產生甚麼樣的影響。

通過催眠，發掘人的潛能，這一點在徐健峰傳授的演講裡已經有所表現，在上一次的測驗中，更是直接以此作了考題。

人是能夠修煉的，不管是在本身的心靈上還是在身材上。

人是能夠通過本身的思惟，口訣，停止一些修煉的，這個設法看起來未免有些玄幻。修煉這個詞，更多的是呈現在武俠小說裡的名詞。

比如說，設想你的位置，有一顆小太陽，這顆小太陽在常日裡，會不斷地積儲熱量，但不能披收回能量。

在阿誰被催眠的人看來，他感遭到的，是和其彆人完整分歧的天下。

這個題目看上去很繞，也很可駭。

能夠說是細思恐極。

但是，自我表示和催眠，卻能讓這個挨次倒置過來。