第二百六十四章 冇有證據[第1頁/共3頁]

這也就解釋了，為甚麼程芳在來到了黃得文的家裡，聽過了那首曲子以後，並冇有頓時開槍他殺。

這和被催眠者本身的特性有關。

陸然信賴，即便是廣為傳播的天下禁曲――那些傳說中，聽了就會讓人產存亡亡慾念的可駭旋律，比如已經失傳的《玄色禮拜五》，也是類似的道理。

在時候的絕頂，時候是靜止的，而我們終究能夠在本身最眷戀的處所，安穩地睡去。

特彆是對於那些身處在絕境中，苦痛掙紮，呼救無門的人，這首曲子對於他們而言，就像是一劑嗎啡，一個催眠。

沙發上麵的那支灌音筆，不能作為證據。

不過，脫下了殺人音樂的這層可駭外套，陸然內心更加平靜了。

或許，這首曲子，在她的心中，至今仍未結束。

這首曲子，隻是在她的內心種下了一顆種子。而在接下來的餬口裡，她的固執和脆弱，仍然在對抗和打鬥。

是的，黃得文能夠理直氣壯。因為，陸然即便聽完了整曲，想明白了其中事理，他也仍然隻能無法地白手而歸。

大抵，在黃得文吹吹打曲之前，都會先和他們談天，在肯定了他們是真正需求本身音樂來挽救的工具，纔會對著他們吹奏出來。

這類偏向，在他們的平常餬口裡，或許從未對任何人流露過，乃至本身也未曾發覺。

對於黃得文而言，他的音樂，隻是吹奏給他以為，有需求的人。

而是聽到這首曲子的人，潛認識裡，本來就有結束生命的一種偏向。

人的某個設法一旦被啟用了，就很難消逝。

以是，黃得文能夠理直氣壯地直視差人的眼睛，直視陸然，直視每一小我，他或許還在內心悄悄指責：“是你們這些活著的人，讓他們的餬口變得如此慘痛，而不是滅亡。”

能夠設想，他們在曲子的前半部分，聽到了那震驚聽心的暗澹和哀思以後，內心的焦炙和絕望，情感上獲得了激烈的共鳴。

在陸然看來，無庸置疑地，他也為聽眾供應了一種傷害。

為他的聽眾供應了一種新的思路，和新的挑選。

他也終究明白了，為甚麼統統警官都鎖定了黃得文和他殺事件有關時，他老是淡定否定。

相反，在他的曲子裡，有了彆的一種辯證的熟諳。

每一首曲子，隻能對於特定的人群，乃至是特定的期間背景下的人群，會產生激烈的共鳴結果。

滅亡，在黃得文的眼裡，不是可駭、暗中、和迴避的話題。

而到了曲子的後半部分，旋律俄然放空，空靈的按鍵，彷彿這首曲子已經停止，又好似仍舊持續，天下變得安靜而安寧。

從心機的角度去闡發，黃得文的音樂之以是能成為殺人音樂的事理，和催眠，有著類似的道理，是有著異曲同工之妙的。