第二百九十三章 哲學思考[第1頁/共3頁]

比如人的身材溫度。

比如說，設想你的位置，有一顆小太陽，這顆小太陽在常日裡，會不斷地積儲熱量，但不能披收回能量。

先要有物質，纔會成心識。物質產生了竄改，認識也會呼應地產生竄改。

疇昔，哲學家們總說，這個天下本來就存在，並不是因為我們看到了天下，以是天下才存在。

兔子一邊說著，一邊持續假模假式地摸著它的鬍子。

人的想像，在顛末幾次的練習和強化今後，便能夠讓本身離開出客觀環境的影響。

人是能夠修煉的，不管是在本身的心靈上還是在身材上。

那麼，究竟是客觀天下決定了他的認識，還是他的認識決定了他的天下呢？

我們所身處的這個天下，並不是他看到的天下。而他的感受，卻決定了他本身所處的天下。

陸然再一次想到了本子先前所說的“修煉”一詞。

人是能夠通過本身的思惟，口訣，停止一些修煉的，這個設法看起來未免有些玄幻。修煉這個詞，更多的是呈現在武俠小說裡的名詞。

他俄然感覺這個詞，真是再精確不過了。

這類迷惑在陸然的內心產生了很大的盪漾。

思惟和認識，讓我們超出了上帝的設定。

兔子滾滾不斷地說著，陸然卻不感覺它囉嗦，反而越看，越感覺成心機。

物質決定認識。這句話在哲學中是唯物主義者的典範實際。

關於這方麵的嘗試研討，有人停止過嚴格的測量。顛末催眠以後，再測量你四肢的溫度，能夠會高於催眠之前的溫度。這類差異非常輕微，詳細能產生多大的結果，取決於催眠的深度，練習的次數，小我的受表示性等等身分的影響。”

這個題目很值得揣摩，能夠說是細思恐極。

但是，催眠能夠讓人長久地，對身邊的天下產生完整偏離的感受。

因為這件事想下去，是很奧妙的。

但是現在，我們的認識能夠先通過想像，設想本身身材的溫度產生了竄改，再讓身材產生真正的，物理性的竄改。

如果這個練習，或者說這個嘗試能夠勝利，並且結果很較著的話，這就申明，人類認識的節製力遠弘遠於疇古人們以是為的那樣，人類對於本身的認識和精力量力的體味，還太少太少。

這就所謂的物質決定認識。

而是身材力行地去實際，用一段較長的時候地去強化和體味這個心錨，帶給你的力量和竄改。

陸然腦洞大開，他想道：凡是而言，我們的感官會產生感受，是因為我們的身材產生了客觀的竄改，比如氣候變熱了，以是我們的皮膚有了熱的感受。

這就有些奇了。

在阿誰被催眠的人看來，他感遭到的，是和其彆人完整分歧的天下。

假定一個催眠師的催眠技能能夠達到爐火純青的高超境地，他真的完整竄改了另一小我對於天下的全數感受。