第4章 解讀變化多端的表情[第1頁/共2頁]

（4）綜合背景前提的差彆。在人際來往過程中，人們所處的詳細說話環境會影響神采的竄改。來往屬於奧妙停止時，因為說話聲音低，神采行動幅度就比較大。在公家場合傳達奧妙的或令人羞怯、尷尬的資訊時，神采行動幅度就小。議論大師感興趣的、讓人感受溫馨或者鎮靜的話題時，目光打仗頻繁；話題讓人感到慚愧、慚愧、哀痛時，目光打仗就少。

從神采能夠推斷彆人道格

神采是情感的晴雨表，通過神采，我們能夠察看到與我們扳談的人的言語以外的反應。眉飛色舞、笑逐顏開，標記取說話氛圍非常和諧；瞋目而視、左顧右盼，則申明說話停止得並不順利。

彆的，諦視也能影響聽話人接管資訊的質量。諦視會顯現說話者更有經曆，更友愛，更有威望，把握更多的環境。傳聞，做演媾和講課時，如果發言的人能跟聽眾有比較多的對視的話，聽眾的重視力就比較集合。跟教員對視較多的門生學習成績也就會更好。但不管如何，辨彆各種神采的差彆，能夠使我們在人際來往中洞悉敵手、熟知朋友的心機狀況。

在我們與彆人來往的過程中，神采老是能幫我們察言觀色，體味對方的心態、判定彆人的脾氣，同時還能夠幫我們辨認扳談的真偽。

一個女孩子做出如許的行動很美，但如果一個男孩子也如許做，就不必然美了（2）本性的差彆。本性分歧的人，對同一件事情會有分歧的觀點，神采上也會有各自的特性。研討表白，脾氣外向的人目光打仗比外向的人多，看彆人的次數也多。目光打仗多的人比較有吸引力，顯得友愛、自傲、樸拙、成熟。相反，目光打仗少的人顯得冷酷、悲觀、多疑、不成熟。

因為臉部神采與臉部肌肉的活動構成有關，久而久之，這些表征就會儲存下來，成為永久的神采，這些永久的神采會向外界流暴露本人道格方麵的各種資訊。

從神采看心態

當然，一些纖細的神采竄改，也能夠提示我們對方是否對話題感興趣，是否情願持續下去。比如，眼神的朝向能夠提示對方是在聆聽、思慮還是漠不體貼，嘴唇緊閉提示對方要下決計，青筋透露則申明對方頓時就要發怒，該采納應急的辦法了。

但是，因為分歧的人在各種神采表示的時候，它們始終存在差彆，如果我們想深切地體味這些神采的含義，還需求體味這些分歧的差彆。

（3）文明的差彆。在西方一些國度，眨眼是一種感興趣的表示，而在我國一些處所，衝陌生人眨眼則是一種挑釁行動，衝女人眨眼則有挑逗的意味。在大多數國度和地區，點頭是同意、同意的表示，點頭則表示否定。但也有一些處所環境正相反：愛斯基摩人用點頭表示“是”，但用眨眼表示“否”。土耳其人、部分印第安人、新西蘭人和其他一些處所的人表示肯定時，則用眉毛上揚來表達本身的企圖。