第38章 苗蠱（1）[第1頁/共4頁]

苗蠱的故事跟心機學扯不上乾係，不過作為一個黔地住民，傳聞過很多關於“蠱”的事情，乾脆借這篇文跟大師分享一下之前傳聞過的一些“蠱”事。

次日中午，寨子裡的苗人設席為女教員拂塵。他們端出苗家白米酒、老臘肉炒豆腐乾、苗族特性的胺肉、辣椒粑、野生鯽魚、麻辣炸泥鰍、野山菌肉餅燉雞等等，這是一頓非常豐厚的“殺豬飯”。女西席目睹此景，終究歡暢地笑了起來。畢竟，這些菜肴在城裡還一定吃獲得。

冬妹姐的故鄉也算是在偏僻的深山內裡，從市裡坐六個小時的車到縣城，再轉車到州裡，進了鄉，還要走4、五個小時的山路才氣到她居住的阿誰苗寨。因為交通不便，本地貧苦掉隊，寨子裡的小學就是幾間會漏雨的破屋子、幾條小板凳，冇有桌子，教員隻要一名。語文、數學都是一個教員教，不分年級，大孩子、小孩子擠在一塊上課，他們乃至連教科書都冇有，上課就拿張煙殼紙、一根鉛筆頭。寨子裡的孩子，每天很早就要起上山打豬草餵豬，喂完了豬，生火燒早餐，這才氣去黌舍讀書。固然日子過得非常艱苦，但他們並不感覺累，每天都非常歡愉，畢竟大師都是一樣過。

在我讀小學六年級的時候,我們家裡來了一名黔西遙遠山區的黑苗族保母，我叫她冬妹姐。將這位保母先容到我家的是我媽的一名朋友,他在扶貧辦事情。冬妹姐當時十6、七歲,年紀比我稍長，但大得未幾。我很喜好纏著她玩，偶爾，她也會跟我講一些他們故鄉裡產生的奇異故事,比如水鬼拉人找替人。有一次，她在跟我講故事的時候提起了“苗蠱”。她說，漢人是炎黃子孫，苗人則是蚩尤的後嗣，苗族的巫蠱術非常短長，凡是是“男巫女蠱”，“蠱女”在寨子裡就像聖女一樣，有著高貴的職位。在少數民族漢化嚴峻的當今社會，很多苗人對於奧秘的“巫蠱術”也隻是聽聞未曾親見，隻要那些偏僻深山裡的苗寨內至今仍然有曉得“放蠱”的人，這些人你是惹不得的，哪怕隻是雞毛蒜皮的小事，隻要你觸怒了他們，歸去就得把穩。

那天上午，族長家裡的九十歲的老母親、也是這個寨子裡最德高望重的人坐在堂屋前，手裡拿了一塊糍粑，在腿上搓揉。在開席之前，這位苗族老婆婆笑著號召孫教員。她一隻手裡拿著一塊糍粑，彆的一隻手裡端著一個碗，碗內裡裝著苗家的白米酒。她往米酒裡吐了一口唾沫，拉著孫教員嘰嘰咕咕講了一堆苗話，又哼唱起苗歌，然後將手裡米酒和糍粑塞到孫教員手上，一個勁地勸她吃。中間的村支書向孫教員解釋，老婆婆遞給她的米酒和糍粑都是本年新收的糯米做成的，意味著苗寨裡的歉收。糍粑和米酒，是苗人待客的一種舊俗。你隻要意味性的喝一口米酒、吃一口糍粑，就表示你不嫌棄他們，你分享了苗人歉收的高興，今後你就是苗家的高朋。