第330章 趕屍假說（下）[第1頁/共3頁]

說著，卻緊緊的摟住沈飛的胳膊。

周玲芳哼了一聲：“隨便你們。”

兩人麵麵相覷。

在夜裡遠遠看來，就像是一隊殭屍雙手伸直在前行。

“我們能夠用解除法。”周玲芳小聲的說道。

比方有些資猜中提到，法師要用辰砂(硃砂的一種，此中以湘西辰州即現在的沅陵出產的質量最好，以是叫辰砂)放在死者的腦門、背心、心窩、手心、腳心七處以鎮七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符壓住並用五色布條綁緊，並且用神符護住屍身頸部，配上咒語，屍身就會站起來隨法師分開。

沈飛微不成聞的歎口氣。

加上竹子是有韌性的質料，在承載重物時會因竹竿曲折受力而高低閒逛，連帶著，直立的屍身就像是在騰躍普通。

聞展這才說道：“關於湘西趕屍的本相，一向都有幾種分歧的說法。比如，伍賢佑說的那種趕屍，應當是分類為符咒說。

傳聞束縛前辰州另有賣符咒的店，這類符咒也被統稱為辰州符。

還是不可，現在就我們幾小我活著，凶手又不成能在那些死者當中，如何查呢？”

屍身穿戴寬袍大袖的壽衣，粉飾住了竹竿。

聞展直視著沈飛：“很好，持續說下去。”

這類解釋是說，運屍人將屍身垂直地牢固於兩根竹竿上，像抬轎般運送屍身。

沈飛三人都沉默無語。

當然，現在再也找不到了。

隻能說些奇聞異事，打發時候。

又不成能把本身的身份質料都帶在身上，讓我們如何……

失聲說道：“聞展，你的意義是，如果凶手真的曉得趕屍秘術，那麼他極能夠是一名真正的趕屍人？或者是湘西趕屍人的先人？

周玲芳撅著嘴：“你們不闡發凶手為甚麼殺人，不研討如何麵對現在的窘境，反而提及趕屍這麼可駭的事情來……我隻能說，你們真是太奇葩了。”

他們大多數都鰥寡孤傲，樣貌醜惡。

這就有點血腥和可駭了。

並且，這類體例對於屍身防腐的要求比較高。

略微沉吟以後，眼中不由一亮。

辛雅麗忍不住抱緊了胳膊，聲音發顫的說：“這世上，真的有這麼可駭的東西？”

趕屍人將屍身支解，把頭顱和四肢裝在背上揹負的箱子內，而撒紙錢、提燈籠、半夜趕路等等古怪行動隻是障眼法。

實際上，這類說法，也應當是最靠近趕屍秘聞的本相。

在台灣《怪力亂神》電子報上，供應了一種比較合適電影表示的解釋。

等等，身份證？

周玲芳乾脆搬著椅子到沈飛身邊坐下，直接挽住沈飛的胳膊，身子都忍不住瑟瑟的顫栗。

隨即，聞展就講起關於趕屍的異聞來。

第三種是背屍說法，顧名思義，就是趕屍者實際上是輪番揹著屍身趕路。

辛雅麗咂吧嘴說道：“但是，北風號上的事情職員和我們插手交換會的人，加在一起將近三百人。