190 手指（福利章節）[第2頁/共10頁]

可就在這個時候，薩拉發明本身的前胸和後臀正在發熱。

薩拉麪上神采未動，髮絲和婉的服帖在額頭上。眼眸半開半合，一縷星星般地光芒在她的眼仁邊沿若隱若現……她看起來適口極了，誘人極了！

“轉頭？”丁凡淡淡的笑著，聲音沙啞呼吸短促，手指忙個不斷，十根指頭每一根都各有效處——用在薩拉身上，他低聲說，“我不需求你轉頭，我們擇日不如撞日，現在就去摒擋如何？去你的房間或者是我的房間或者是乾脆去我的辦公室，都能夠，你說呢？”

而靈肉合一中的靈肉，是指的靈魂和精神。卷一一四：“或受書稟籙，陰景鍊形，靈肉再生，前功克懋者，則五老上帝。四極真王之例是也。” 郭沫若 ：“我的脾氣已為她隳頹，我的靈肉已為她腐敗。” 冰心 ：“母親付予了我以靈魂和精神，我就以我的靈肉來摸索人生。” 柏拉圖的愛是根本，剛開端都是從精力上的吸引開端的，厥後纔會漸漸昇華成靈肉連絡的愛情，這是一段普通的愛情必定經曆的法度。光有哪一種都是不普通的。以是普通的人都會喜好靈肉連絡的愛情！

“丁凡，你這個趁人之危的——”薩拉吼怒一聲。顧不得彆的，當即退出了丁凡的心靈天下。

滾燙的熱水沖刷著薩拉的軀體，本來她很少洗熱水澡的，但是因為身材內那股被丁凡挑起來的熱流老是盤桓不去，她需求滾熱的水沖刷掉那種非常。

究竟上，當丁凡說到“去辦公室”的時候。薩拉曾有過一刹時的心動。丁凡的辦公室毫無疑問是這個都會裡一間相稱埋冇並且安然的堡壘，在那邊不管想“辦”甚麼事情都很便利。但是辦了他今後呢？

丁凡用手指悄悄的揉了揉，微微展開眼睛看了看薩拉的神采以後，趁機又揉了揉。

佛教本不說靈肉二元觀、靈魂不滅論等。因釋尊對靈魂與精神之同異並不予以作答（即無記），亦即否定靈魂與精神可截然分彆為二之設法。佛教係由實際之主體而正視心的存在；此一存在論，係完整立於心、物二者相乾之態度，並不視一方為不滅之實體，另一方為生滅之真相，而以為心、物二者皆空，無自性可得。而當循環轉生之說被佛教采取後，有關循環主體之題目卻引發佛教史上之嚴峻論爭。如南北朝時之‘神滅不滅論爭’等；其成果則導致循環主體閃現出一種如同靈魂之色采。在基督教的教義中，靈與魂是分開的兩個部分：

相稱的不平常。

薩拉微微的喘氣著。悄悄的閉著眼睛，答非所問的道：“這滋味兒的確還算不錯，好好服侍著，我轉頭另有厚報”。同時薩拉悄悄地用本身的心靈能量去摸索丁凡的心靈天下。成果公然發明，丁凡已經合上了他厚重的冇法穿透的心靈壁壘，那一個有著2387年特性的廣袤宇宙，再度閉合了。