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穿戴白袍的美少年李小狼率先把握住了此中代表太陽的哪一個道具。隻見她伸手一指，阿誰道具咻的一下就分開了吊掛體係飛到了。他的手裡。幸虧因為這個道具非常情。李小狼當時輕飄飄地用手一拖便將她拖到了本身的手上。

到了中世紀末期，把戲師的磨難開端了。歐洲把戲師開端麵對來自教堂的激烈反對。因為當時人們非常信賴巫術與超天然征象，在這科學的年代中，任何未被教堂所承認的邪術，就會被以為是黑邪術。隻要一小我指證。把戲師就被會晤臨審判。釵h把戲師都遭到控告。被指證他們與惡魔締盟。

古希臘的神殿也操縱了把戲的道理。比方祭師翻開神殿大門時，風箱會吹向空中，祭台上便呈現了火焰。還無益用風管束造的會說話的神像。

到了十九世紀，跟著劇院的鼓起，把戲師找到了新的舞台。最早將把戲帶進劇場，並在劇院打著名號的把戲師，是被稱為”北方的大巫師”（rth）的蘇格蘭把戲師，約翰.亨利.安德森( 1814-1874)。他的創新演出氣勢，影響了後代浩繁的把戲師。把戲師將巧手連絡燈光和舞台結果，展開了把戲的新紀元。有史以來把戲師登上了汗青的頂峰，很多把戲為了因應劇場而出世。十九世紀末是把戲演出的黃金期間，各地的把戲演出都是高堂滿座。把戲師當時穿戴正式的燕尾服，就像當時上劇場的觀眾們一樣，這也是把戲師穿燕尾服演出的發源。有些把戲師乃至成了家喻戶曉的名流。

莫非真的就像此次舞台演出把戲演出的鼓吹告白一樣，這將是一個史無前例的弘大絢麗的把戲闡揚嗎？

跟在這個太陽以後的，世風丁丁所把持的玉輪。

提出他們奉上的道具都是比較簡樸的具有標記和代表意義的日月星鬥，都合用輕飄飄的錫箔紙弄好了，然後潘塗上特彆的染料，係長提這些日月星鬥的道具閃閃發亮，同時又讓他們產生一種獨特的立體感。

而最早的戲法記載則是杯與球戲法（cups and balls），這是目前人們所知最陳腐的戲法。在埃及的壁畫中（ti hassan b.c 2500）如附圖也有記載。而真正其汗青演出的記載則可追溯到西元一世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被把戲師們遍及演出於闤闠中。當時的把戲師被稱為雜耍者（juggers）。這些四周觀光的演出者與樂工、墨客、絕技演出者到村落的空位上以簡樸的戲法文娛村民。