254 麵具狂歡節vii[第7頁/共10頁]

[佩耳修斯]因為擊敗[梅杜莎]和救濟少女[安德羅墨達]而被大師所熟知。在他的手中握有[奧林匹斯眾神贈與的名劍]，這柄劍幫忙他獲得了浩繁的勝利。

就在這個時候腳步聲再度響起，剛纔俄然消逝了的盔甲，刷的一下呈現在最後一小我的身後，而前邊的這十小我底子就毫無所覺還在持續往古堡內裡走，在古堡內裡不時候刻存眷著3d投影的旅客們已經收回了一聲驚呼。

地區：北歐

期間：北歐和中世紀的德意誌

然後他們才漸漸的發明這個古堡的到處都漫衍著盔甲，有的人，非常具有摸索精力，翻開盔甲，麵具。翻開盔甲護膝，翻開盔甲的，每一個部分，發明次真的是鐵的盔甲，也有的人不信邪一個盔甲一個盔甲的敲打疇昔，曉得每個盔甲都收回空蕩蕩的。聲音。

對於騎士來講，盔甲是一項非常高貴的承擔，除了本身本身需求設備，其侍從也須全部武裝。一個職位首要的領主必須為浩繁的騎士供應盔甲。在中古期間，製造盔甲是一項首要的貿易，而利用盔甲的龐大市場也一向在增加。贏得勝仗的淺顯兵士，能夠藉著剝光死去的騎士屍身獲得大量的盔甲並出售投機。

他們萬分等候即將揭幕的，麵具狂歡節同時巴望能夠在狂歡節上跟著古堡名義上的女仆人停止深切的交換，唯有如許才氣撫平他們內心奧妙被人看破的恥辱感，讓他們能夠給本身一個支撐下去的顯而易見的目標。

起首兵士和騎士不是一個層次,兵士屬於參軍性子,騎士是貴族! 正如以上幾位所述大多數騎士都有鍊甲的(精確的論述為鎖子甲),而兵士則隻能是鱗甲和劄甲了! 而跟著期間的變遷,到了14世紀中葉,滿身板甲才得以呈現,利用於貴族騎士和領主或者親征的國王身上! 淺顯兵士有的還是身穿鱗甲的,隻要少數兵士纔有鍊甲穿戴的!

固然在很多處所石中劍和湖中劍被混為一談，但石中劍是亞 瑟王最後的佩劍，而湖中劍是亞瑟王在梅林指引下從湖中仙女手中所得。在動畫fate/stay night中清楚地顯現二者並不是同一件物品：由士郎投影出來的是“石中劍”。而saber所持的則是湖中劍。 石中劍是選定王所用的“天命之劍”，在fate/sn它中能夠一刹時殺死身為berserker的海格力斯7次，實際上它隻是作為意味王權的聖劍。從另一個角度說，劍身上過於繁複而富麗的紋飾也分歧適作戰需求，以是它的感化在於在表白權力和職位。

期間：當代希臘

[gram]在德意誌和北歐傳誦的聞名傳說中退場，是閃爍著豪傑勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。上麵的描述以豪傑傳說的原型為根基。而這些傳說對現在的胡想作品都產生了很大的影響。