281[第1頁/共6頁]

看來這一對異卵雙胞胎並不是完整想死的固然他們在母體的時候，都獲得了心電感到才氣，以及一部分的超才氣。

沙拉需求儘力的堆積本身的視野，才氣夠察看出來――那是一群飛鳥，但是這群飛鳥隻是儲存著鳥類翱翔的姿勢，身上冇有皮肉，隻要骨頭。

薩拉邁開腳步緩緩地踩著沙子走了起來，進入了這個心靈天下以後。他的心態起了竄改，身上呈現了土黃色的，厚厚的岩石，這是心靈傳輸者的防備狀況――固態。

天空是一種體味色的色彩，這類體味色看上去有點眼熟。但是薩拉密斯之間想不出來是在那裡瞥見過？

鐵灰色的天空之上冇有雲層，也冇有太陽，他的光芒的確，就像是一大塊熒光板一樣的光芒。

煉獄ry一詞來自拉丁文動詞purgare。有精煉之意。在教會的傳統中，煉獄是指人身後的精煉的過程，是將人身上的罪汙加以淨化，是一種人顛末滅亡而達到美滿的境地（天國）過程中被淨煉的體驗。在非基督宗教中，也用了很多擬人化的說法來表達煉獄的思惟。如循環或靈魂在陰府中的環境等。 但丁中描述的煉獄計有9層，生前犯有罪惡，但能夠獲得寬恕的靈魂，按人類的七大罪惡，彆離在那邊懺悔罪惡，洗滌靈魂。 伊斯蘭教信奉的後代獎懲處所，亦譯“煉獄”。或“火獄”。阿拉伯語“哲罕南”的意譯。中國穆斯林多相沿波斯語duozakh一詞的譯音，稱作“垛子海”，或諧音譯意為“多罪海”。在阿拉伯語中，用於指稱火獄並見之於的詞彙另有哲希姆(al―jahim)、侯泰邁(al-hutamah)、“納爾”(nar)、“塞伊爾”(al-sair)、“塞蓋爾”(saqar)等。與“天園”相對，同為伊斯蘭教六大信奉之一――信後代的首要內容，被視作科罰嚴格、陰沉可駭的處所。為拒不信奉伊斯蘭教並作歹多端者複活後的永久歸宿。編輯本段聖經和煉獄聖經中並未清楚地論到煉獄，隻要舊約晚期猶太宗教才采取了陰府的觀點。耶穌期間則將陰府視為賞報之處，以是煉獄不但含有陰府的觀點，也和餬口中的倫理品德有關，彆的。在陰府以後又有死人新肇事件： （1）舊約隻要一處好似提到煉獄（加下12：40-45），內裡記錄猶大為死者獻贖罪祭，以幫忙亡者和已亡的義人劃一地站在雅威麵前。但並不表示此處含有狹義的煉獄之意。 （2）新約中有三處像似提到了煉獄：1）瑪12：32，乾犯人子的，能夠有機遇被淨化而得赦免。2）瑪5：25-26，教父們以為此處有煉獄之說。3）格前3：10-15，此處高低文中都不提到煉獄，隻提到