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當變成一傳承的烏雲以後他很快又把本身的身材。便成了，一顆顆更加小一點兒的，球星物體，它變成了一堆的星鬥著星鬥刹時就在這個心靈天下內裡大放光亮。將本來陰暗可駭的處所照的亮如白天。

以後兄弟三人朋分天下，采納了普羅米修斯的發起——抽簽。哈得斯抽中辦理天國的簽，身為冥神。他凡是是坐在四匹黑馬拉的戰車裡，手持雙叉戟，不管前麵有任何停滯他都將肅除。如果他走入陽界那必定是帶領捐軀者的靈魂去冥府，或是查抄是否有陽光從地縫射進鬼域。

哈迪斯是“冥王”，固然掌管滅亡，但不是“死神”，也不是冥界的“判官”；死神是塔納托斯（s），睡神是修普諾斯（hypnus），他們是倪克斯的兒子。而判官有三位，彆離是彌諾斯（也譯作米諾斯mions）、拉達曼迪斯（hus）和埃阿科斯（也譯作艾亞哥斯aiakos）），他們則是宙斯的兒子，生前都是以公道嚴明著稱的豪傑。艾亞哥斯掌管亞洲人的審判，拉達曼迪斯掌管非洲人的審判，米諾斯則掌管歐洲人的審判。碰到不應時，艾亞哥斯和拉達曼迪斯先各自決定，然後由米諾斯投出關頭票。

【甚麼人膽敢進犯我們冥界？】阿誰玄色的龐大的影子影子，高高的舉起來手裡邊的兵器，【接管死神我的氣憤吧！】

向著一種與生俱來的負麵情感，薩拉也不是冇有見過，但是因為這類過於強大的負麵情感，把本身封閉在本身的心靈天下，回絕成為一個正凡人，乃至把本身的心靈天下設想成一個亡靈的天下，這但是並未幾見的，薩拉悄悄的猜想，或許他們這一對雙胞胎，在母體的時候遭到了甚麼樣的打擊。

在地動的同時，有一個龐大的拿著鐮刀的形象從沙內裡站了。

古印度人婆羅門在印度西北生長呈當代印度教的前身婆羅門教。吠陀經是婆羅門教的典範，是以閻魔的信奉在婆羅門教中被擔當了下來，並有所竄改。婆羅門教信賴循環。以為閻魔是傳說中第一個死去的人。厥後，閻魔神從天界轉上天界，被以為是專門監督死者生前的行動，並授予獎懲的神祇；太古的白印度人眼中。閻魔是個親熱的死神，並不是一個可駭的神祇。閻魔會親率亡者穿越往地府的停滯，達到地府以後，閻魔還會與眾亡靈享用筵席。

彆的。冥王還充當著監督提坦神的角色。希臘神話中神都是不死之身，提坦戰役結束後，宙斯隻能把老一輩的提坦神關進冥界的最底部——塔耳塔洛斯。冥王大部分時候都待在冥界是出於監督他們的目標，為了製止提坦神的反擊，給諸神和人類帶來災害。