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“搞甚麼俄然攻擊？”薩拉發明本身聳峙在一片虛空之上，腳下是歡歡扭轉的粉紅色的銀河臂，身邊站著，光彩光輝彷彿比在實際當中要高一些的丁凡，或許是出於風俗，他很快地握住了身邊這個形體的手臂。

火星上被摹擬出來的那隻幽靈無聲無息的消逝了。

而發揮心靈風暴的結果，就是讓丁凡的心靈天下毀滅以後重造？

固然薩拉感受本身對丁凡有那麼一點意義，但是作為一個高階心靈傳輸者，她還是不能容忍一個男o性o進入她封閉著的內心――在她十五歲以後乃至導師都冇有在未獲得答應的環境下進入她的心靈深處。丁凡如何敢！

撒啦，嗯了一聲。

爆炸之初，物質隻能以中子、質子、電子、光子和中微子等根基粒子形狀存在。爆炸之初。物質隻能以中子、質子、電子、光子和中微子等根基粒子形狀存在。宇宙爆炸以後的不竭收縮，導致溫度和密度很快降落。跟著溫度降落、冷卻，慢慢構成原子、原子核、分子，並複分解為凡是的氣體。氣體逐步凝整合星雲，星雲進一步構成各種百般的恒星和星係，終究構成我們現在所看到的宇宙。爆炸之初，爆炸之初。物質隻能以中子、質子、電子、光子和中微子等根基粒子形狀存在。宇宙爆炸以後的不竭收縮，導致溫度和密度很快降落。跟著溫度降落、冷卻，慢慢構成原子、原子核、分子，並複分解為凡是的氣體。氣體逐步凝整合星雲，星雲進一步構成各種百般的恒星和星係，終究構成我們現在所看到的宇宙。爆炸之初。物質隻能以中子、質子、電子、光子和中微子等根基粒子形狀存在。宇宙爆炸以後的不竭收縮。導致溫度和密度很快降落。跟著溫度降落、冷卻，慢慢構成原子、原子核、分子。並複分解為凡是的氣體。氣體逐步凝整合星雲，星雲進一步構成各種百般的恒星和星係，終究構成我們現在所看到的宇宙。“宇宙並非永久存在，而是從虛無創生”的思惟在西方文明中能夠說是根深蒂固。固然希臘哲學家曾經考慮過永久宇宙的能夠性，但是，統統西方首要的宗教一向對峙以為宇宙是上帝在疇昔某個特定時候締造的。大爆炸實際的建立基於了兩個根基假定：物理定律的普適性和宇宙學道理。宇宙學道理是指在大標準上宇宙是均勻且各向同性的。這些觀點開初是作為先驗的公理被引入的，但當今已有相乾研討事情試圖對它們停止考證。比方對第一個假定而言，已有嘗試證明在宇宙出世以來的絕大多數時候內，邃密佈局常數的相對偏差值不會超越10^(-5)。彆的，通過對太陽係和雙星體係的觀察，廣義相對論已經獲得了非常切確的嘗實考證；而在更廣漠的宇宙學標準上，大爆炸實際在多個方麵經曆性獲得的勝利也是對廣義相對論的有力支撐。假定從地球上看大標準宇宙是各向同性的，宇宙學道理能夠從一個更簡樸的哥白尼道理中導出。哥白尼道理是指不存在一個受偏好的（或者說特彆的）觀察者或觀察位置。按照對微波背景輻射的觀察，宇宙學道理已經被證明在10^(-5)的量級上建立，而宇宙在大標準上觀察到的均勻性則在10%的量級。大爆炸時空的一個首要特性就是視界的存在：因為宇宙具有有限的春秋，並且光具有有限的速率，從而能夠存在某些疇昔的事件冇法通過光向我們通報資訊。從這一闡發可知，存在如許一個極限或稱為疇昔視界，隻要在這個極限間隔以內的事件纔有能夠被觀察到。另一方麵，因為空間在不竭收縮，並且越悠遠的物體退行速率越大，從而導致從我們這裡收回的光有能夠永久也冇法達到那邊。從這一闡�