經史故事：介子推不言祿[第1頁/共4頁]

從古到今，多是下級讓下級替本身代過。能夠主動承認本身不對的就算是個好帶領。至於主動擔負不存在的不對的帶領底子就冇有。

一段是說，秦國護送重耳達到黃河岸邊。咎犯說：“我跟從您周遊天下，錯誤太多了。我本身都曉得，何況您呢？我要求從這時分開吧。”

實在像他這類隻曉得撅屁股乾活不曉得討賞的大有人在。隻不過那些人能夠連介子推都不如，有的累死了，有的活力得癌症、心臟病死了。

那麼晉文公最後為甚麼又大張旗鼓地去找介子推並追著給他封賞呢？因為介子推的負氣出走，把一個內部題目變成了大眾事件，嚴峻影響了晉文公的公家形象。老奸大奸的重耳不得不立即展開一場危急公關。

介之推如何說呢？“明曉得他們是錯的還和他們學，那不是錯上加錯了嗎？何況我收回過牢騷，不吃國君的俸祿。”

因而母子倆隱居到死。

題目還是在於介子推。他“不言祿”，以是“祿亦弗及”。叫喊的孩子有奶吃。到哪都是如許。不幸的介子推，他到死都不明白這件事。反而用精力勝利法麻醉本身。

這話聽著耳熟吧！聽不明白歸去測IQ。

那麼介之推甚麼反應呢？《左傳》記錄他說了這麼一段話。他說：“晉獻公一共九個兒子，現在隻要國君（重耳）活著了。晉惠公、懷公冇有人靠近他們，大師都討厭他們。而上天冇有讓晉國斷絕後嗣，那就必然會有君主。主持晉國祭奠的人，不是國君（重耳）是誰？實在是上天立的他，而那幾小我（指一向跟隨重耳的狐偃他們）覺得是本身的功績，不是哄人嗎？盜竊彆人的財物，還叫他做小偷，何況盜取上天的功績當作本身的功績呢？就這幫傢夥，上麵的人歌頌他們的罪惡，上麵的人嘉獎他們的奸滑，高低相互矇騙。我可不能和他們相處。”

以是第一個題目處理了，介子推是該封賞的。

重耳急了，“如果我回到晉後，不與您同心，請河伯作證！”因而，重耳就把璧玉扔到黃河中，與子犯明誓。

成果最後呢，晉文公曉得了，就派人去找。成果冇找到。就以介子推隱居的綿上作為介子推的封地，並且說：“以誌吾過，且旌善人。”

文公出宮時，瞥見了這幾句話，說：“這是介子推。我正為王室之事擔憂，還冇能考慮他的功績。”因而文公派人去叫介子推，但介子推已逃脫。

甚麼意義呢？重耳不是在外逃亡十九年麼？現在他成了國君，天然要封賞一起跟著逃亡的人。這個叫介之推的冇有到他麵前去討賞。成果呢，封賞也冇有輪到他。

這些情節最後出於《莊子》。關於介子推割肉的故事，有人從專業的心機學、衛生學角度論證它的不成能。也有人論證它是偽作，以免廢弛莊子作為學者的名聲。