第六十章 新神與舊神[第1頁/共5頁]

李爾德道：“但我不明白你所指的力量是甚麼？在這類處所...我並不是看不起這裡，但我實在想不出在這偏僻的處所，在一群冇有本身過分的遊牧民族手中會存在著如何的力量。一本聖賢書？亦或是藏寶圖？”

“當然冇有。”皮姆必定道。

李爾德正要籌辦說甚麼的時候，皮姆點頭道：“說來我一樣是無神論者，但我信賴科學的力量，是它將我從波蘭送到美洲，也是它將我從美洲送到這裡，但這並不能代表我完整無來由信賴科學，從而摒棄對‘神’這已存在的理念思惟。”

李爾德看著父親道：“您是說吉姆...另有帳篷外的那些人都是從史前一萬年災害中倖存下來的人。”

“當時的人類固然已從物種退化中脫穎而出，但其聰明仍未野蠻，說白了其所把握的隻要應對其他也野獸的技能，而不具有對於全部天然乃至宇宙知識的體味，以是對很多事情，包含諸多天然征象冇法做出公道的解釋，因而便在腦海中臆想出了神，這一無所不能的存在。”

李爾德搖了點頭道：“我曾問過吉姆很多次，但他就是不肯奉告我，他一向說這些題目交由您來為我解答。”

對於皮姆的解釋說法李爾德冇法接管，其抗議道：“抱愧，請等一下，等一下...固然這麼說，很失禮，不管是對您還是吉姆，但...但我還是想說這類說法實在太...不成思議了。”

“亞特蘭蒂斯？！”李爾德非常驚奇地說道，半晌後其眨了眨眼睛道：“您是說亞特蘭蒂斯？”

李爾德被父親的獨白論述搞得心中非常抓狂，對於這些機鋒似的內容李爾德毫無興趣，其隻想曉得本身的父婚究竟經曆了甚麼，看到了甚麼。

聽罷父親對於“近代神”同“太古神”所做出的比較後，李爾德臨時墮入了某種利誘的窘境中，這類利誘並非是因為其冇法瞭解皮姆所闡述的內容，而是不明白皮姆闡述這些事情的目標。

皮姆點了點頭隨後道：“我再直白地為你概述一下吧，當代人所崇拜的神是【思惟】，而遠前人所崇拜的神是【力量】。”

皮姆道：“你對於神的瞭解彷彿更多地是逗留在宗教層麵上，但你不要健忘了，神這一觀點的提出要比現在你所曉得的神的時候要早的多，而在阿誰時候遠前人又是如何提出這一觀點的呢？”

李爾德不置可否地聳了聳肩道：“害怕！僅此罷了。”

皮姆笑道：“冇乾係孩子，你有這類設法實在是非常普通的事情，因為當我第一次曉得這件事的時候一樣感遭到好笑且冇法接管，但本相常常要比設想更加殘暴，因為他會用最有力的拳頭擊碎你曾經的統統所知與設法。”

包含生命。

這一次李爾德真的完整無語起來，此時的他乃至開端思疑起皮姆的神態是否景象，是否因為其貧乏涵養、亦或是醫治藥物的副感化影響導致其思惟神態有所龐雜。