第36章 靈氣復甦？[第1頁/共5頁]

“十餘萬言！”

二民氣照不宣，再度樂了起來，第五倫朝他拱手：“吾乃列尉郡人，第五倫，字伯魚。”

但王莽還是回絕了，大抵是感覺時候還未到，三辭三讓嘛，不湊齊如何行，第五倫對此非常瞭解。

若這些滿是真的，那這期間，改名叫“神話版新朝”得了。

恰是先前嚷嚷著休沐要去“章台街”尋花問柳的年青郎官。

此人名叫莊光（嚴光），字子陵，他年過五旬，髯毛斑白，都能當劉秀父親了，但確切是他的太門生舍友。

回想著這哀章的事蹟，第五倫心中暗道：“這就是傳說中剛巧站到風口上，刹時騰飛的豬啊！”

讓劉秀沉迷的，恰是讖（chèn）緯。

從昭宣起，跟著天人感到深切民氣，讖緯流行起來，王莽便當用了這點。他重新在朝那年，你說巧不巧，自周朝後杳無音信的“越裳氏”就不遠萬裡來進獻白野雞，群臣說這是王莽德比周公，感化了蠻夷。

“天子謙謙，既備固讓，十二符應迫著，命不成辭。”

哀章已經不像儒生，反倒更似神棍姿勢，坐下後就開端神神叨叨提及本朝的各種神蹟來。

十年疇昔了，遵循哀章的說法，天下彷彿呈現了靈氣復甦，乃至於找到的麟鳳龜龍，眾祥之瑞，七百不足！

最後，哀章用他那口音稠密的雅言說著拗口的話：“申命之瑞，浸以明顯，至於十二，以昭告新天子。新室既定，神祗歡樂，申以福應，吉瑞累仍。”

……

第五倫點頭：“我隻是在忍笑，仁兄卻幾近笑出了聲，莫非不是一百步笑五十步？”

劉秀算是明白了，為甚麼有人孺子時就來太學，可一向到皓首白髮，仍不能通一經。照這速率，他和鄧禹在常安一年，估計都學不完《堯典》。

劉秀是讀過經文，但詳細的義理訓詁，大抵再讀十年，纔有機遇聽許子威講吧。

“這位君子，方纔何故憋笑？”

最離譜的是，他還假造了兩小我，一個叫王興，一個叫王盛，取昌隆之吉意。

說白了，讖緯就是對將來的政治預言。

退學這幾天裡，許子威一向在給門生們講授尚書裡的《堯典》一篇，你猜光篇目兩字，他講了多少？

但第五倫傳聞，哀章並非靠經術上位，而是趕上了王莽代漢，進獻吉祥的風口。

就在王莽踏入前殿那一刻，俄然天風大起，飛沙走石。等風靜時，發明三塊石頭前本空空如也的地上，鮮明呈現了一塊閃閃發光的銅符帛圖！

第一是武功丹石，出於漢氏平帝末年，火德銷儘，土德當代，皇天眷然，去漢與新，以丹石始命於新皇。

他不該選尚書，更不該選許子威，這位老儒生學問必定一流，但講起課來分文析字，煩言碎辭，叫人直打打盹。