第371章 馮衍[第1頁/共4頁]
為何向後看?因為孔孟在後,三代也在背麵啊!
(題目是《向前看》,手滑打錯了)
如此看來,揚雄的學問,哪怕靠政令強推,也頂多火個百來年,然後就會天然淘汰,無人問津。
……
揚雄的作品更像是仿照者,思惟性和普世性就不提了,最難受的是文中常常不說人話。淺顯易懂程度,竟然還不如幾百年前的論語。
侯芭最早跟隨揚雄,對揚子之學的把握最踏實,第五倫所言,確切是教員的心願,這才鬆了口氣。
第五倫道:“既然是要撤除塞路者,這滿路的波折,焉能隻靠學問潛移默化?而冇有刀斧開道?是故時不時,餘也要依托政令強推一些事,想來師兄應能體味餘的苦心了。”
而揚雄感覺不管古文今文,經學已經完整忘了孔聖初心,倒不如安身於五經之本源,來建構新的經學體係。
現在的五經學問,小童拜師而守一藝,白首而後能言,乃是士人們一踏出來,這平生就得交代在此中的職業。第五倫不欲完整廢黜,隻把它變成戔戔選修課,為了分數要通讀五經,但不求甚解也能招考。
一來合適魏王“孝義”的人設,讓今古文經學搞不清楚他們真正的仇敵是誰。
“教員雖欲取五經精華,舍其糟粕,造出新的儒家實際來,但粟穗上長不出稻子,畢竟和劉歆殊途同歸,造出來的實際,縱是換了個名,但本質上,仍然是‘向後看’的學問!”
這就叫趁你病,要你命,若非要比及天下大定,反對權勢抱團纔來乾,麵對的阻力隻會更大。
第五倫接過話說道:“但夫子卻分歧,夫子保舉孔子,言仲尼之道猶四瀆也,運營中國,終入大海,師兄必然記得這句話。”
“但我真正想推行的學問,是能讓人向前看的實際!”
第五倫明麵上也是這般籌算,還收回了新奇的發起。
侯芭點頭:“夫子遵守的是五經本原,但願能合五經之學問,為現世所用,而非研討字句。”
但是不管甚麼實際,都得麵對“本地化”的題目,得和實際相連絡。馬列要中國化,後代思惟就不需求當代化?
侯芭對公孫述是有感激之情的,公孫不但妥當庇護揚雄墓葬,還授予他光祿大夫的職位,侯芭在蜀中娶妻生子,五年下來,已經將那當作了家。
“我但願師兄能來做這駐魏使者。”
……
說白了,兩個老頭都想做新聖,隻是走的路數分歧罷了。
馮衍預言道:“短則一年,多則三載,魏蜀之間,必有一戰!”
第五倫看著二人,密意地說道:“夫子中道薨殂,剩下的事,便要由吾等來完成。”
就跟後代“之以是中東混亂,是因為民主不敷完整”一套邏輯。
“真正的‘三代之治’,不在身後,而在火線!”