第371章 馮衍[第1頁/共4頁]

為何向後看？因為孔孟在後，三代也在背麵啊！

（題目是《向前看》，手滑打錯了）

如此看來，揚雄的學問，哪怕靠政令強推，也頂多火個百來年，然後就會天然淘汰，無人問津。

……

揚雄的作品更像是仿照者，思惟性和普世性就不提了，最難受的是文中常常不說人話。淺顯易懂程度，竟然還不如幾百年前的論語。

侯芭最早跟隨揚雄，對揚子之學的把握最踏實，第五倫所言，確切是教員的心願，這才鬆了口氣。

第五倫道：“既然是要撤除塞路者，這滿路的波折，焉能隻靠學問潛移默化？而冇有刀斧開道？是故時不時，餘也要依托政令強推一些事，想來師兄應能體味餘的苦心了。”

而揚雄感覺不管古文今文，經學已經完整忘了孔聖初心，倒不如安身於五經之本源，來建構新的經學體係。

現在的五經學問，小童拜師而守一藝，白首而後能言，乃是士人們一踏出來，這平生就得交代在此中的職業。第五倫不欲完整廢黜，隻把它變成戔戔選修課，為了分數要通讀五經，但不求甚解也能招考。

一來合適魏王“孝義”的人設，讓今古文經學搞不清楚他們真正的仇敵是誰。

“教員雖欲取五經精華，舍其糟粕，造出新的儒家實際來，但粟穗上長不出稻子，畢竟和劉歆殊途同歸，造出來的實際，縱是換了個名，但本質上，仍然是‘向後看’的學問！”

這就叫趁你病，要你命，若非要比及天下大定，反對權勢抱團纔來乾，麵對的阻力隻會更大。

第五倫接過話說道：“但夫子卻分歧，夫子保舉孔子，言仲尼之道猶四瀆也，運營中國，終入大海，師兄必然記得這句話。”

“但我真正想推行的學問，是能讓人向前看的實際！”

第五倫明麵上也是這般籌算，還收回了新奇的發起。

侯芭點頭：“夫子遵守的是五經本原，但願能合五經之學問，為現世所用，而非研討字句。”

但是不管甚麼實際，都得麵對“本地化”的題目，得和實際相連絡。馬列要中國化，後代思惟就不需求當代化？

侯芭對公孫述是有感激之情的，公孫不但妥當庇護揚雄墓葬，還授予他光祿大夫的職位，侯芭在蜀中娶妻生子，五年下來，已經將那當作了家。

“我但願師兄能來做這駐魏使者。”

……

說白了，兩個老頭都想做新聖，隻是走的路數分歧罷了。

馮衍預言道：“短則一年，多則三載，魏蜀之間，必有一戰！”

第五倫看著二人，密意地說道：“夫子中道薨殂，剩下的事，便要由吾等來完成。”

就跟後代“之以是中東混亂，是因為民主不敷完整”一套邏輯。

“真正的‘三代之治’，不在身後，而在火線！”