第二節 聲名鵲起 04[第1頁/共6頁]

石越也不活力，內心反而喜好他這個脾氣，他淺笑著答覆道：“長卿說得是不錯的，不過事有經，有權。不通權變，不成謂是知王者之道。試問若權益為小人所把握，若以直道求功名則不成得，那麼用曲道求功名然後乘機匡扶朝政，佈施天下百姓；較之是以而不聞不問，隻求獨善其身。哪一種作法更加值得尊敬呢？”

“……厥後階層之分遂起，民意與天子隔斷。當代雖有登聞鼓院，但是以民告官，便是坐實，民亦須受罰，故雖有小人在朝，天下百姓便知之，不敢告之天子矣。諸君試看那登聞鼓院，百姓若不是走投無路，又有誰敢去敲阿誰鼓？這等設置，本來是百官中的奸滑之人，欲藉以欺君而想出來的隔斷天子與百姓的體例，後代卻因之不疑，反而在那邊妄求甚麼三代之治，難道緣木求魚？天下之奸弊事情，都是欺上不瞞下的，若天子能通達民意，小人便不能居於朝，三代之治可垂拱而得。”

不過這等事情，在唐棣如許的大族後輩看來，卻屬平常，幾小我坐下，便離不開那科考與《論語公理》。李敦敏笑著對石越說道：“子明真是神人，昨日我去給同親的貢生們拜年，聽他們說道今春省試已經定了，公然是不試詩賦，一如子明所料。”

桑充國聽得這話，內心就幾分不舒暢，便問道：“朝廷當以才調取士，何如逢迎在朝？”他是滿腦筋的公理，底子看不起這些東西。

柴貴友便問道：“以子明所見，當以何為大旨？”

或許是因為石越的這類行動讓大師感覺很高興，唐棣起首便忍不住捋起袖子插手出去，接著桑充國、李敦敏、柴氏兄弟也跟著下水，不過這幾位卻始終有點拘束，頂多隻幫著搬搬花瓶之類的小玩意，實在比不上唐棣和石越，甚麼重活都敢乾。

“有，有，樓上，六位爺，上等雅座一間伺侯……”小二拖長了音大聲呦喝。便有人把他們幾個請上樓去。

石越固然曉得這事屬必定，內心卻也有幾分對勁，笑道：“幾位要取功名，實在也不難。這策論的題目，自是早已定好，不過這大旨，幾位卻需求有一個掌控。”

蘇軾畢竟是個有學問的，不是幾句話便能夠唬住。石越說讓百姓都能夠攻訐朝政，他就拿出武則天讓天下人告發的例子來駁難。石越笑道：“五倫當中，聞有君臣之義，未聞有官長與黎庶之彆。昔三代之時，天子置百官，並非是用來奴役百姓，為百姓之長官，而是設來幫忙百姓，讓百姓各得其所。因為世有惡人，纔不得不假百官以威儀，實則百官與百姓，又何曾有高低之彆？後代因循，則謂士大夫高高在上，實在則離古之賢人之意遠矣。至於武則天之法，未足稱上古之遺意也。一則武氏得天下不正，以女主臨朝，其使百姓告密長官勿問，不過是為了鉗製士大夫之口，其本意與古聖之意相差甚遠，豈但是以而有大治？二則三代之時，民少官少，政簡事易，先人若欲複先王良法，搶先求其意，而不當拘泥其形。上古之時，王不過百裡之地，今之天下，括有四海，豈可一概而論？若以鄙人之鄙意，當代若欲求大治，則當在各縣聚士紳鄉老，設置議會，專事會商縣官施政得失，為人賢愚不肖，而不受縣官刑責。其有建議之處，則能夠請縣官依法實施，縣官如有瀆職處，亦可隨時彈劾，請朝廷另委賢達。士紳鄉老於縣中利弊深知，則縣官不敢肆意枉為。依是法，由縣之議會推舉名流構成府之議會，監察知府施政得失，又由府之議會薦人於各路，監察轉運使之得失，由各路之議會薦人於朝廷，監察宰相中書之得失好壞。如是皇上自能夠垂拱而得三代之治。試問在這個軌製之下，有誰敢擅權？有多麼小人能夠久處要職欺瞞天下人之耳目？若論犯上反叛，更不成能矣，為何，天下人通過議會層層監督，便是才乾秀士之輩，亦冇法施詭計於其間矣。此不過略言其粗心，又更有多少辦法措置此中，使其法能儘得三代之意而能略少情弊。”