第二十章 符咒論[第1頁/共3頁]

說罷，曲真人正色唸叨：“夫陰陽者，六合之大，日月有彆。融則萬物生，隔而存亡明。夫通陰陽者，能辨世之毫擘，可斷冥之奸忠。一語定存亡，幾句轉乾坤。故曰不成牽情。必先亡其不能亡，失其不能失。方了無掛牽。萬苦千痛，安閒安閒。此一也。故曰不成妄言。縱懷良謀，不成與人語。忍萬辱於胸，含千譏在耳。此二也……”

在這一番非常正式的問答以後

“在我教你之前，需求一些法度。”曲真人兀自說著。

客氣的安撫以後，很快轉入正式話題。

三字底子咒來自印度上古梵文。而玄門發端於神州中華，天然應當有我們本身的音聲。隻是這些音聲顛季世代的傳播，牽強附會上很多字麵上的意義。反而落空了本身隻標註音聲的意義。以是真正的太乙咒不是一段筆墨，而應當是近似如許的聲音。”曲真人說完。雙目微翕。氣沉丹田。唸叨……

秦路聽罷感覺驚奇：“冇成心機？如何說？”

聽他這麼一說，秦路不無慘痛地笑了笑：“我做陰陽師，實在隻是個打趣。冇想到青青卻因為這個打趣而……”

秦路聽得如墜五裡霧中，不知所雲。

觀內，曲真人已經泡好了一壺本身對勁的綠茶在等候著本身。

廣為人知的觀世音菩薩六字大明咒，：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。便概括了唵字與吽字音，而此中的“嘛、呢、叭、咪”則是由啊字音部竄改衍生而來。

密宗中有三字底子咒一說，即唵、啊、吽三音。唵字音被以為是宇宙原始生命能量的底子聲音。它與掩起耳朵時，聽到本身血液活動的聲音附近。傳聞它能夠引發人體頭腔的共鳴，持續吟誦能令人腦筋復甦、精力抖擻。

啊字音，如嬰兒墜地的哭聲，是統統生命開端的聲音，是萬物生髮之底子。佛教淨土宗常唸的“阿彌托福”就屬於啊字音咒。它能夠引發人體胸腔的共鳴，祛痰化濕，疏浚鬱結。悠長吟誦能夠清理臟腑宿疾。

秦路隻是一個勁點頭。他倒是常看電影電視裡有這類做法。卻不明就裡。

秦路一一看去，四本書名：《太乙符咒》、《六壬兵符》、《撼龍經正》和《泰初演算法》

曲真人聽了笑道：“你這是大師都曉得的咒語。在我看下世人對於咒語有頗多曲解。特彆是道家的神咒，多如詩文，皆有確切的含義。實在這是一種曲解和誤傳。咒語本身實在冇有任何意義。”

符籙是不是真的具有奇異的力量？實在一定。它更能夠是人類對於筆墨說話的一種崇拜。就像某句詩或者某句座右銘能夠影響你的平生。這些標記和筆墨在特彆的環境裡確切具有強大的內心表示感化。

他獵奇的問道：“這個有效嗎？六丁六甲又是甚麼模樣的？”