第二十章 符咒論[第3頁/共3頁]

秦路隻是一個勁點頭。他倒是常看電影電視裡有這類做法。卻不明就裡。

曲真人挪動桌子的體例也被稱做隔空取物。普通都把它歸為一種把戲手腕。但它更能夠是通過上述道理而產生的實在征象。

曲真人又指導起下一本：“《六壬兵符》講了各種陰陽陣法。用來行兵佈陣神鬼莫測，百戰百勝。隻是你一時半刻用不上，且收著。今後看吧。”

不管如何，曲真人憑意念放下八仙桌。

“咒語的感化並不在於它的含義，而在於音聲本身。”曲真人娓娓道來，“除了道家，佛教密宗也大量利用咒語。

秦路茫然地點點頭。

秦路不曉得曲真人要跟本身說甚麼。隻是感覺他的口氣非比平常。

啊字音，如嬰兒墜地的哭聲，是統統生命開端的聲音，是萬物生髮之底子。佛教淨土宗常唸的“阿彌托福”就屬於啊字音咒。它能夠引發人體胸腔的共鳴，祛痰化濕，疏浚鬱結。悠長吟誦能夠清理臟腑宿疾。

“為了青青，我情願學。”秦路說道。

“陰陽家，起自春秋鬼穀。鬼穀先生隻招兩名弟子，一陰一陽。兵家如孫臏、龐涓。縱橫家如蘇秦、張儀。他們相互管束，均衡天下。而在陰陽家也有兩人，隻是世人不能曉得其姓名。這篇《陰陽師誌》相傳也是從鬼穀時傳下來的。鬼穀師訓：入我道者，必先今後誌。”

在這一番非常正式的問答以後

“符籙者，以硃砂調墨，寫於黃表紙上。飛火化之，則拘六丁六甲。”

“生命的認識就是一種力量。它能夠把某種能夠竄改成實在。”（丹?布朗《失落的秘符》）

秦路聽罷感覺驚奇：“冇成心機？如何說？”

“我感覺清風並不以為這是個打趣。”曲真人當真地說道，“或許我真的能夠教你一些東西。”

上山的路，顛末屋後的那片樹林。

曲真報酬麥青青的葬禮做了一天的法事。

廣為人知的觀世音菩薩六字大明咒，：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。便概括了唵字與吽字音，而此中的“嘛、呢、叭、咪”則是由啊字音部竄改衍生而來。

密宗中有三字底子咒一說，即唵、啊、吽三音。唵字音被以為是宇宙原始生命能量的底子聲音。它與掩起耳朵時，聽到本身血液活動的聲音附近。傳聞它能夠引發人體頭腔的共鳴，持續吟誦能令人腦筋復甦、精力抖擻。

曲真人聽了笑道：“你這是大師都曉得的咒語。在我看下世人對於咒語有頗多曲解。特彆是道家的神咒，多如詩文，皆有確切的含義。實在這是一種曲解和誤傳。咒語本身實在冇有任何意義。”