第六章 聖米厄爾[第2頁/共4頁]

“是。”單國修神甫承諾著，卻冇有持續故事。而是神采凝重地來到上帝受難十字架前，自顧自低頭拱手禱告起來。

這題目多少顯得有些冒昧。

秦路看看腳下的地板，敞亮如新，光芒照人，踩上去有一種特有的彈性。

“真的有感化嗎？”顧天來問道。

麥青青說道：“聽楊修女說隻要上帝教纔有修女？”

架前，三層台階的祭壇上擺放著一具紅色大理石的祭台。

單神甫邊說邊帶領大師步出大廳。

神甫清清嗓子，站在廳堂中心先容道：“青島上帝教堂，也就是聖彌厄爾大教堂，始建於1936年，由德國出資修建。1940年，中國正式實施教統製後，天下被分彆紅136個教區。聖彌厄爾大教堂也成為青島教區的主祭教堂。從空中俯瞰全部教堂，主體修建呈十字架形狀。南邊兩座高高的塔樓，如同十字架的底座。而我們地點的小廳正位於‘十字架’的東端。大師請往這邊走。”

小花圃的劈麵是一扇通往教堂的偏門。

“告解室又稱懺悔室，是神甫伶仃訪問信徒的處所。在這裡信徒能夠向牧師懺悔本身的罪惡，求得上帝的諒解。”

“恩。”單國修邊說著邊往花圃中的聖母像走去，“上帝教誇大典禮和教條的同時，更加肯定成義必須有專門的神職職員引領，牧師、修女就是指導人們的神職職員。除此以外，上帝教和基督教另有一個最大的分歧……”

“惡魔？！如何會有惡魔呢？”駱華生不解。

說罷，單神甫帶領大師往回走去：“最後我想代理大師觀光一下教堂的展覽室。那邊有教堂的詳細汗青，信賴大師會感興趣的。”

“我們能上去看看嗎？”道具師父宋波問道。

秦路順著神甫的手希冀去，聖像莊嚴而平平的麵孔，溫馨又愁悶的眼神。那種神采與儀態似曾瞭解。

“是有很多分歧。固然都是信奉上帝耶穌，但是上帝教纔是正統的耶穌信奉，上帝教以為人的成義是因為行動而不但僅是因為信德。它更加正視和尊敬原始的教義、教規，嚴格遵循《聖經》記敘的行動做事。而基督教是馬丁・路德宗教鼎新的產品。那是改進了的耶穌信奉。隻要求民氣裡的信德，而不正視教義和教規的學習。”

起首進入的是一個小小的廳堂。圓弧形的穹頂，牆壁烏黑。間隔排布的奧力克立式柱，有波浪紋裝潢著柱礎。

“乾甚麼呢？”秦路翻開門看看。

顧天來點點頭：“剛開端的結果不錯。隻感覺一道暖洋洋的白光照著我，不一會兒我就睡著了。但是厥後，女鬼又呈現了。我就被嚇醒了。”

單國修說道：“傳聞聖米厄爾的第一任主教安德森是卡瑪利拉的長老。他曾在這裡與魔宴教父展開決死的鬥爭。而這缺失的一角就是那場惡鬥的見證。”