第十一章 愛情的偈子[第1頁/共3頁]

“好！”吳愛菊承諾著。

“今天下雪，或許袒護了甚麼。”宋汶平說道，“我們也不消深挖。就刨開空中看看，有冇有甚麼鬆動過的陳跡。”

像很多作家一樣，她喜好溫馨。越溫馨越好。

話說那一日，賈寶玉因聽了戲，再加上與林黛玉的無端吵嘴，俄然有感於人生不過“無我原非你，從他不解伊”、又免不了“赤條條來去無牽掛”，不覺一時候萬念俱灰。遂“提筆立占一偈”道：“你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是安身境。”厥後，黛玉見了，又加上一句，作“無安身境，是方潔淨。”

但是，吳香梅恰好就有這類本領。

如許的分彆，吳香梅感覺，能夠達到“心證意證”的人便已是少之又少了。大部分人實在都還糾結於“你證我證”上。以是吳香梅的愛情小說從男女仆人公的“你證我證”開端。漸漸結成正果，便描述他們如何“心證意證”。再深切一些，便寫到“是無有證，斯可雲證。”

宋汶平又說道：“到時候你賣力打手電。我和誌勇輪番挖。歇著的那小我就賣力望風。”

“我們真要去挖地嗎？”吳愛菊忐忑不安地問本身丈夫。

這首偈子原出自《紅樓夢》的第二十二回，回目是“聽曲文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語”。

為了儘量營建出一個好的寫作環境，吳香梅起家為本身衝上一杯咖啡。再把厚重的窗簾拉上。又關掉大燈，隻留下檯燈四周的一小圈亮光。――暗中的環境更加無益於她思慮題目。

“有陳跡又怕甚麼？”宋汶平道，“又冇有人曉得是我們乾的。”

當然，如果能獲得它天然更好。

這句話在當時起到了感化。但是在林黛玉香消玉殞以後，賈寶玉還是遁入佛門。卻剛好應驗這句“無安身境，是方潔淨”。因為林黛玉就是賈寶玉感情的“安身境”，冇了她，他天然“潔淨”而去。

這類本領來自於設想，來自於本身對於愛情的巴望。

“那倒是。”吳愛菊揣摩揣摩也是這麼個理兒。

吳香梅點亮檯燈。

“但是讓人撞見瞭如何辦？”吳愛菊還是擔憂。

愛情的開端，相互都想從對方那邊獲得豪情印證，免不得“你證我證”。你愛我嗎？你為我做過甚麼？如許做申明你內心有我，那樣做申明你內心冇有我……等等等等，不一而足。這類“你證我證”的考證無疑會頻添相互的煩惱。

除了設想與巴望以外，吳香梅更信賴這類創作的源泉來自於本身對於《紅樓夢》的瞭解。

乍聽上去，讓底子就冇有冇甚麼愛情經曆的吳香梅來寫愛情小說彷彿有點天方夜譚。

遵循這個主旨創作，吳香梅寫起愛情小說來可謂駕輕就熟、很有見地。兩三部小說下來就奠定了她在文壇上的職位。