第十章 文字的曆史[第1頁/共3頁]

“但是我傳聞您能夠熟諳契丹字，不是嗎？”蘇夢雨問道。

“詳細的冇如何說。”蘇夢雨總帶著一絲讓人難以回絕的淺笑。

“啊。我們此主要去位於塔裡木盆地邊沿的某個處所。”郭定的膚色偏黑、人也肥胖，再加上天生一副倒三角的臉型。總給人一種滑頭的感受。

“本來就是如許，”靳曉鵬平常很少有這類表示的機遇。剛好明天侯永靖不在，蘇夢雨對這個話題又饒有興趣，他也恰好藉機在方靈麵前揭示揭示。因而他翻開話匣子說道：“佛教本來就是一種消磨人意誌的宗教。遼國的滅亡和佛教流行不無乾係。幸虧厥後崛起的西遼國並不信奉佛教。”

蘇夢雨邊點頭，邊在小本子上記錄好重點：“那麼契丹族的這兩套筆墨都冇有傳承下來嗎？”

“不是。”靳曉鵬說道，“最起碼一開端並不是。遼國有一段時候堅信佛教，成果害得全部國度都喪失了草原民族原有的血性和彪悍。你想他們整天老想著誦經唸佛，又不殺生。那如何兵戈？”

“提及來我倒是對景教的傳說更感興趣。”一旁的靳曉鵬俄然插話。

“哈哈，”蘇夢雨笑道，“你這個說法倒是很成心機。”

聽上去，郭定並不完整附和顧旌德傳授的觀點。蘇夢雨微微一笑。

期盼中的觀光終究開端了。

“傳聞那邊是西遼國的都城，是這模樣嗎？”蘇夢雨又問。

“那他們信奉甚麼？”蘇夢雨問。

“兩院製是甚麼？”秦路也被他們的說話吸引過來。

他身邊，身兼編導、主持於一身的蘇夢雨則抓住統統可貴的機遇停止著采訪：“宋傳授，您再給我講講契丹筆墨吧。”

“那我們此次考查的目標地又是那裡呢？”蘇夢雨將題目轉向中間坐著的郭定教員。

宋徽聖瞟了一樣秦路，含糊隧道：“是啊，是啊。此次我和我的門生秦路一起跟從顧傳授的考古隊對西遼舊址停止發掘。就是但願能夠獲得更多的更詳確的筆墨質料，爭奪早日破解這個困擾中國筆墨界的千古謎題。”

“就像清朝的滿族一樣。”方靈插話道。

“你是問我嗎？”郭定有點猝不及防，他眨巴著眼睛說道，“顧傳授冇有跟你們說過嗎？”

“他是如何幫忙他的？”蘇夢雨問道。一旁，方靈也睜大獵奇的眼睛。

“景教。”靳曉鵬說道，“傳說西遼建國初期，遼國前鋒耶律良佐獲得了景教**師瑪斯古爾的幫忙。——你曉得他是如何幫忙耶律良佐的嗎？”

宋徽聖搖點頭，道：“契丹大字是能夠認出一部分的。因為有一些契丹大字是直接照抄漢字的。比如1、2、3、5、十、百、天子、囯等字。另有一些大字是將漢字略加改革後製成的仿造字。這些字都能夠辨識出來。但是即便如此，也還是有超越半數的大字冇有解讀出來。至於契丹小字嘛則完整冇法辨識。到現在為止還冇有一個完整的小字語句被解讀出來過。”