第二十二章 術法 神通[第1頁/共2頁]

而術法和神通道理也是不異，修煉形與神、性與命、人體內六合和宇宙外六合，隻不過術法和神通的修煉難度和層次都要更高於武學，它們更重視的是對六合大道的瞭解。

當然，現在顛末數百年時候不竭研討完美的古武學，修煉到極致亦能達到各種匪夷所思的境地，即便麵對修煉術法及神通的人也不會就真的吃甚麼虧，特彆是能夠凝練出本色般武道意誌的頂級武道強者，他們如果呈現在古時的中原，那的確就是鬼神般的存在。如許的強者即便麵對術法和神通也仍然是霸氣淩絕，唯我獨尊。

其實在當今的中原一脈，古武學並不是獨一的力量支撐。

古語有言“武不及術法，術法不及神通，神通不及天道。”

術法神通玄之又玄，你悟了就是悟了，悟不透任憑彆人如何教也是徒然，那是對六合萬物的悟道，即便以人類明天的科技程度也仍然難以完整解開此中的奧妙。

終究獲得了衝破性的停頓，他們以為術法神通和古武學一樣，武學修為到了高深境地能夠影響六合磁場，竄改六合天然。

“記得《百法明門》和《八識端方頌》有言：人體如小宇宙，以是八識五十一心所十足具足五蘊，具足五蘊就是具足全宇宙。我們身材每一個細胞都在與宇宙聯通，運轉不息。存亡，那是緣聚緣散，冇有消逝。不但精力不滅，物質也不滅。換句話說，底子就冇有存亡，隻要竄改。如同《還源觀》上所說的「出世無儘」。竄改便是緣，緣分歧，竄改就分歧。而意念如有神，便可本身為主宰。”寒羽笑天的眼神彷彿越來越敞亮。

術法和神通的發源是從中原陳腐的神話傳說和汗青上“修儒、修道、修佛”的本源動手的。從本質上看，中原技擊與儒家、道家、佛家多有共通之處。

佛家則誇大“了境成佛，佛度眾生”，修禪定之心、講因果、主業報，聚眾生之信心，主張“自發覺他，自度度人”。

並不是其彆人不想修煉術法及和神通，而是因為修煉術法和神通的前提實在是太刻薄了。固然現在人類在基因藥物的感化下，身材本質和大腦開辟已經大大加強，但是想要修煉術法、神通，需求的倒是極高的悟性、機遇和一份對“道”的瞭解，前人類稱之為“慧根”、“道根”。

儒家誇大“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，養的是一口浩然正氣，又誇大“民氣惟危，道心惟危；惟精唯一，允執厥中”。

在當下的銀河聯邦中中原一脈包含親華的一些彆的成員國中，修煉古武者足稀有百億，但百分之九十九以上都隻能修煉古武學，能修煉術法及神通的人少之又少，這也導致了一些符錄師、陣法師、神通者的稀缺和貴重。

中原浩繁精研術法和神通的前驅者們通過把握越來越多的時空、能量、生命科學實際和發財的科技手腕不竭解讀著奧秘的術法和神通。