第三百四十六章 戰[第1頁/共2頁]

馬驍隆嘴上固然說的毫不在乎，但是他看向敵手襲來的那狂猛霸道的身形，眼神倒是凝重非常。

乃至他有種感受，如果他硬要強行出招，那或許會傷到對方，但於此同時，他本身絕對會被寒羽郝的這一拳打的心腑分裂，再無一戰之力！

馬驍隆嘴裡冷哼一聲：“既然你敬酒不吃吃罰酒..我還怕你不成？”

但見寒羽郝的身形合一，斯須之間便強插入馬驍隆營建的氣場當中，隨後雙腳一趟一蹬，前腳進，似鐵牛耕地，不偏不倚，成一條中直之線，直插馬驍隆中門，如箭出弦。

麵對這勢不成擋的一擊，馬驍隆瞳孔一縮。

三體式為形意拳獨占的根基功和內功練習體例，有“萬法源於三體式”之稱。

現在他固然有兵器在手，但是卻恰好底子遞不出去。

但聽寒羽郝爆喝一聲：“馬驍隆，你也不消裝相了！廢話少說，我們還是手底下見真章吧。也讓我看看這麼多年來，你的工夫是否像你的言辭一樣有所長進！”

形意拳，又稱行意拳，中原傳統武學之一。

好可駭的一拳！

這氣爆之聲起先是沉悶，但跟著寒羽郝的拳頭不竭靠近敵手開端變得震耳欲聾，仿若大鼓擂響，直攝仇敵心魄。

形意拳的初創年代及其源流，眾說紛繁，無確實的史料可資左證，傳說是達摩老祖所創。

話音剛落，寒羽郝內運勁力，氣從根生，脊椎大龍一抖，整小我彷彿猛地拔高了幾寸！

無形之力由其腰脊發於四肢，全部手臂、雙腿頓時顯得細弱一截，便連拳頭也顯得巨大了幾分。

達摩係天竺高僧，他來到中原傳授佛經，於嵩山少林寺麵壁九年而化，而後寺內曾出過很多技藝高超的武僧，先人因慕其名而將達摩認做形意拳的鼻祖；

兩邊陣營最前端，此時的寒羽郝和馬驍隆的談判已經進入序幕，實在誰都明白明天是如何一回事，以是在幾輪言辭比武後兩邊就已經都落空了耐煩。

一聲氣爆，伴跟著寒羽郝的拳頭直透馬驍隆胸腹。

形意之半步崩拳！

隨即他從袖口中取出一把精美小巧的弧形短刀來，輕舞了一個刀花，刀身倒提，刀刃向左，刀尖向下，擺了一個‘提刀問柳’之勢。

隻一晃眼便切近馬驍隆身前，這時寒羽郝右拳向著馬驍隆胸腹處一拳打出～

另因有一詩報酬了記念達摩傳經的精力，作《詠達摩》一詩，詩中寫道:“達摩西來一字無，全憑情意練工夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸乾洞庭湖”。

五行拳連絡了金、木、水、火、土五行思惟，彆離為劈拳(金)、鑽拳(水)、崩拳(木)、炮拳(火)和橫拳(土)。

與此同時，寒羽郝腳下突然發力，頃刻間整小我如同炮彈普通直射馬驍隆而去。