第一千二百八十四章 楞伽經[第1頁/共2頁]

萬法各有一空性，謂之一如。

“嗯，小黑呢，小黑哪去了？快來小黑，這回咱嚐嚐這個甚麼最新型強化獸化基因試劑，冇準你能變成大黑呢？”

不過，這統統臨時都被寒羽笑天放在了一邊，他此時第一件要做的倒是～

寒羽笑天將統統能促進本身這些跟隨者們，晉升氣力的東西都給發放下去了。

嗯，彆的，我這段時候會多研討研討符紋之道，爭奪早點為你的身材多描畫出幾道符紋，好承載龍象般若波羅蜜的力量。”

《楞伽經》！

所謂萬法一如，便是說萬法由人緣而生，為天然之法，人緣生之法，無有自性，無自性故空，即以空為性也。

《楞伽經》，是禪宗初祖達摩傳燈印心的無上寶典。

法、相皆講圓融。

若得離情意認識，即能二死永儘，到自發聖趣......

“古力，這是丟失已久的《摩訶般若》經，嘖嘖，冇想到地來天下另有這類好東西，你今後冇事常常讀讀，今後對你打擊龍象般若第十一層今後的境地會很有好處。

一者不二之義，如者類似之義，以萬法空性不二而類似也。對萬之言而雲一如，若對妄之言，則曰真如，如者正指空性之理體而言。

在這段時候，他要研討符紋，修煉《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，參悟最新得來的虛空碎片，參研獲得的佛門寶瓶……

......

對此，寒羽笑天也冇有表示甚麼。

而《楞伽經》所說之最高境地，已無所謂圓融不圓融，而是性相一如，以諸法本如，本來是一個，如水與波，說甚麼圓不圓、融不融?

這些可都是見不得光的東西，寒羽笑天等人能夠隨便利用，天然冇有乾係，但是如果這些東西呈現在清微派，那今後她們可就費事了。

是向來古中原修禪者修習如來禪、明心見性最首要的根據之一。

諸法如《楞嚴經》中說：“本如來藏妙真如性”，不是你要不要圓它、融它--法如是故，非造作故。

在古中原的佛門中，《楞伽經》是一部性相圓融、各宗共尊的聖典，非論在性宗或相宗的底子典範中，都列於首要之位。

往生十因曰：“現在覺知法界唯真，萬法一如，無煩惱可斷。煩惱即菩提，無存亡可厭，存亡是涅盤。”

不過，卻並冇有給梅花聯盟甚麼，而這件事他也是提早跟玄微和梅花十三相同過，用當時她們的話講，就算寒羽笑天敢給，她們也不敢要。

當寒羽笑天從本身獲得的戰利品中，拿出這本已經忘了是得自阿誰權勢的經文，眼中憂色一閃而逝。

《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》

現在，間隔清微派聘請他插手的中原佛道遺脈談玄論道大會，另有兩個半月的時候。