第一千二百四十七章 玄心七轉之道[第1頁/共2頁]

何期自性，能生萬法。

般若。聰明也。

其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。

......

人生七魄，玄心七轉～

通玄秘境，七轉六合玄奧，入駐七魄之輪，無窮強大人之命魂......

我彷彿，有點明白玄心七轉之道了～～”

不過，能知其以是然的，卻並不是很多～

玄心七轉，玄階通玄秘境的頂點，顛末人類無數前驅的證明，這是人類在相同六合奧妙所能到達的最高點。

此經，乃放心之徑路也。

其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

魄為人的肉身所獨占，人死以後，七魄隨之消逝，而命魂也自拜彆，生命即以此告終。

魄無命不生，命無魄不旺。

發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。

何期自性，本不生滅。

而命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝葉。

而自這心經經文開端呈現以後，便一遍遍的迴盪在統統人的心底，仿若微不成聞，沁人深處，又仿若宏鐘大呂，震驚心魄。

不知過了多久～

當最後說完這段話時，寒羽笑天的目光，非常的敞亮～

發阿耨多羅三藐三菩提心者，於統統法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

人體的七魄，同由命魂所掌。

人的精力，分而能夠稱之為靈魂。

實在人類的七魄，實際上，就是藏密所說的，位於人體重新頂到胯下會**的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。

隨後，大殿中的世人也開端從方纔的那種玄之又玄之境，一點點的規複復蘇.....

命魂住胎以後，將能量漫衍於人體中脈的七個脈輪之上，而構成人的七魄。

而現在的寒羽笑天，也是逐步的收回了心念，同時，一段曾經出自古中原佛門大能，六祖慧能對清淨心的闡釋，自但是然的脫口而出～

因為‘心密’二字而墮入深度思慮的寒羽笑天，俄然再次回想起來，本身曾經看到過的中原佛教無上‘心道’典範――般若波羅密心經！

那種弘大無極的聲音終究漸漸停下，並緩緩消逝開來。

諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不該住色生心，不該住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。

何期自性，本自具足。

此時，這空蕩蕩的大殿，還是非常溫馨......

能除統統苦，實在不虛。”

“何期自性，本自清淨。

多。定也。

命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是今後命魂住胎而產生的。

波羅蜜。到此岸也。

此中，天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，派頭在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。