第一千零三十七章 八部般若之法[第1頁/共2頁]

金剛般若，以金剛之性，至堅至利，能斷難斷，能碎萬物，比方般若空慧，能斷諸眾生難斷之惑，故稱金剛般若。

佛於第四時中，所說之經甚多，法亦不一，故有八部之名。

道行般若，佛說法，令諸眾生聞者喜樂，展轉相告，於中受學，成績道行，故稱道行般若。

放光般若，世尊入於三昧，從足千輻輪相放大光亮，上至肉髻及諸毛孔中，皆放光亮，遍照十方國土，為諸菩薩而說此經，故稱放光般若。

據大明三藏法數卷三十一載，即有八部般若。

他們本來覺得他們麵前的這個少年隻是資質絕世，早早貫穿玄意。但是在其他方麵，因為其春秋所限，一定能有多少建立。

寒羽笑天方纔所講，再次有些出乎了二人的設想。

......

勝天王般若，此經過勝天王發問而說，故稱勝天王般若。

這就讓他對寒羽笑天更加的感激。

便連般若古家，也隻是傳承其一二，遠遠稱不上完整。

當寒羽笑天說完，卻見古風和莊一凡眼中皆是光芒大勝，同時一抹駭然呈現在其眼底。

但是方纔寒羽笑天所言，倒是連他們也冇有聽聞過，更是將他們的認知突破。

聽到寒羽笑天的話，古風眼中不由一亮，他冇想到寒羽笑天在接踵揭示了道家太極、星鬥宇宙之道後，又談起了佛門之法。

寒羽笑天當然也明白這些，他安然的受了古風這一禮，然後才說道：“古家主不消客氣，這統統都是偶合。或者用佛家的言語來講，是緣分，是因果。一聚一散，一得一失，皆為緣法。”

文殊問般若，此經因文殊師利發問而說，故稱文殊問般若.......”

“想不到寒羽小友也通古中原的佛門之法！那不知你對般若之法，可有何體悟和觀點？”

“哦？當然是從書上。”

光讚般若，光，即光亮；讚，即講說。佛從舌根出無數光亮，照三千界，其光亮中，自但是現無數弓足花，其蓮花上各有諸佛講說此經，故稱光讚般若。

其一為大品般若，佛演說五蘊、十八界、三十七道品等法，皆從六波羅蜜生，其般若波羅蜜最大最勝，最為第一，其他五度若無般若導達，則不得名為波羅蜜。以其卷帙多，故稱大品般若。

古中原佛門之法早已失傳長遠，傳世甚少。

其二為小品般若，與大品所說之法，大抵不異，因對大品，以其卷帙較少，故稱小品般若。

如果寒羽笑天隻是黃階也就罷了，那麼寒羽笑天將《實相般若》交給古家，古風或許還會覺得是他能夠是在攀附古家。

寒羽笑天先是略有些驚奇，但是旋即也想明白了甚麼。

但是在方纔，他已經曉得了寒羽笑天那可駭、乃至是可駭的天賦氣力，而如許的人，是底子就不會在乎古家的態度的。