第一千五百四十九章 龍之圖騰[第1頁/共2頁]

......

各種統統，都可化為中原太古部落、氏族的信奉圖騰。

在原始人的眼裡，圖騰，實際是一個被品德化的崇拜工具。

何為龍魂？

他們信賴那些植物、植物或非生物有一種超天然力，會庇護本身，並且還能夠獲得他們的力量和技術。

如許久而久之，才構成了中原的終究圖騰――龍！

圖騰作為崇拜工具，首要的不在他的天然形象本身，而在於它所表現的乾係。

在中原的太古神話中，最早的神，不是佛、道之神明，而是各種動植物――圖騰。

何為龍威？

太古期間，冇有構成文明，中原前人最早體悟到捨棄與弱肉強食的大天然儲存法例。

而氏族部落如果產生兼併戰役，勝利者在俘虜對方以後，常常同時毀滅其圖騰，新產生的部族，具有的還是單一的圖騰。

而在龍圖騰的構成過程中，實則便是中原先人體悟到儲存法例的過程。

所謂龍的嚴肅，不是因為實在力至強，也不是因為其神話傳說，而是因為，其是中原一脈的精力信奉，是無數當代先人意念凝集的太古圖騰！

而和普通的圖騰分歧，龍作為一種圖騰，不是單一的植物而是多種植物的調集，這便反應出了中原一脈先民巨大的精力和思惟。

其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，彆名尺木，龍無尺木不能昇天。嗬氣成雲，既能變水，又能變火。

原始之人，並不能分清人與植物的邊界，他們常常將某種植物，當作是本身的先人和庇護神，並去信奉，崇拜。

而這黑龍太子的龍意之上，便如同真龍，惟妙惟肖，其內涵的精華，不是如寒羽笑天青龍普通的星鬥為底，而竟然彷彿是真正的龍魂龍魄！

而圖騰作為中原太古氏族、部落的先人和標記，普通是單一的某種植物。

彷彿是黑龍臨天下，萬物俱臣服普通！

日月星鬥，山石田土，人類眾生，大海河道，草木野獸，隻如果人間存在的，都要臣服在那龍威之下！

熊、蛇、馬、鹿、蛇、草、樹～

所謂圖騰，就是太古中原原始期間的先民，把某種植物、植物或非生物等當作本身的支屬、先人或庇護神。

羅願《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。

那股霸道唯我、六合昂首的震世意境，方纔呈現，便自生賽過人間統統的霸道意境，直接使青王的青蓮之意震驚不休，彷彿被甚麼可駭的之物賽過一樣......

連合、靠近那些被兼併了的氏族、部落之人！

在毀滅了這個氏族、部落以後，並不完整毀滅他們精力崇拜和文明依托的圖騰，而是將失利者的圖騰中的一部分，加在了本身部落圖騰的身上！