第273章 信任[第3頁/共4頁]

福為行路遠，勤持戒定慧；行者多磨，法心長存佛心；問心無愧，法佛常住心身。

昨日好像夢境，明日隻是胡想，處於本日，要好好的活。

阿爹見大師都很共同，內心多少也安撫些，但壓力也還是有的。

統統隨順法緣，為順統統，緣起緣滅，安閒佛心，一無起念，自能隨心所得。

儲存源於物質，生長需求物質，感情與物質已經密不成分。

“記著了，記著了……不過阿爹，這個彆例可行嗎？”

當信賴不是目標而是一種過程時，我們的思惟形式所必定的並不是目標而是過程。

那麼，信賴就成了一種無形的物質，物質締造了大腦，大腦締造了疇昔和將來，疇昔和將來帶來了yuwang。

當信賴變成一種yuwang時，就有了一個欲求的過程，也就是能證明而獲得的過程。

倘若你毫不猶疑、倉促忙忙地去信賴一小我，那你便能夠也會那麼快地被你所信賴的那小我背棄；

在人和人打仗時都驚駭被傷害，以是乾脆就不來往，或者向蝸牛一樣躲在殼裡，時候不忘庇護本身，然後伸出觸角，謹慎翼翼地和對方打仗。

聽了領頭的話後，大師也都感覺失態了，個個都感覺內心也對不住他，連連報歉，特彆是阿強，他感覺方纔就不該那樣說他，“阿爹，我就是個笨驢子，你彆往內心去，彆和我這個不識字的人普通見地。”

隻要感情無需物質起碼是對生命的不賣力，隻要物質不需感情起碼是對人道的欺侮。以是，信賴同時建立在物質的根本上。

倘若你信賴你所見到的每一小我，那你就是一個傻瓜；

有人說，當代人，特彆是都會人象蝸牛，表麵有個硬硬的殼，殼內裡倒是柔嫩和脆弱。

就生命而言，人的賦性是無我的，忘我的，而被儲存和生長帶來了自我與無私。

信賴是一種有生命的感受，信賴也是一種高貴的感情，信賴更是一種連接人與人之間的紐帶。

用起碼的懊悔麵對疇昔，用起碼的華侈麵對現在，用最多的夢麵對將來。

你有任務去信賴另一小我，除非你能證明那小我不值得你信賴；你也有權遭到另一小我的信賴，除非你已被證明不值得那小我信賴。

多一分的支出，就能多一分紅績。佈施不是有錢人的專利，而是一份虔誠的愛心。常佈施者，心靈上必獲得安平和歡愉的感受。

儲存和生長必定需求信賴，而信賴與自我、無私是衝突的。是以，人與人之間並不是人道的天然的信賴。

真正的擺脫是在眾緣中支出而得，也是在眾緣的煩惱中擺脫的。

在這個過程中，能開端證明的就是感情。也就是說，人與人之間的信賴度是零，是因為摻進了感情，才氣開端這個證明的過程。