第九章[第2頁/共3頁]

輔材五種，冰蘭根味酸、岩漿果味辣、鬆靈芝味苦、鐵芯花味甜、岩鹽味鹹。並且這五種食材，彆離對應水火木金土五種屬性。

每一樣食材的搭配、下鍋時候、烹調時候，都是需求非常的邃密。

所幸那藥膳服用以後並不是立即就會有結果。

遵循身材對藥膳的接收速率，要十二小時以後，藥膳纔會產生感化，並且要熔化體內的精力力，還需求夏錚運轉宿世修行時心法，強行催動體內的天賦之氣和靈氣，以是他能夠打個時候差，讓大師忽視藥膳的感化。

厥後，這就和某些無藥可治的疾病卻因為安康向上的心機狀況而不治而愈的慣例一起，被稱作是愛的古蹟。

瀕死狀況他也能假裝出來。

這藥膳，在夏錚宿世，已經是靈食的水準，磨練的不是廚師的技術，而是悟性和靈性。

最多感慨一句他運氣好，他家人好，貳心態好，寫出幾篇安康向上的餬口態度，培養了“愛的古蹟”之類的心靈雞湯。

這此中食材，講究的就是屬性和味道的調和。

不管哪個天下上也都是有“古蹟”產生的，精力力固化的醫治固然目前曲解，但總有些榮幸兒本身誤打誤撞治癒。

因為夏錚在研討其他新菜式的時候也不會給家人嘗試，家人隻當夏錚在對本身酷愛的廚藝的時候具有完美主義偏向，也不強求。

他擔憂的是，吃了這道藥膳，本身身材產生竄改以後，要如何亂來疇昔。

他就貧乏根本，導致其他方麵再優良，也不過是空中樓閣。

食材都彙集齊了，夏錚的父母及兩位哥哥就嚷著要嚐嚐看夏錚的新摒擋。

明顯，夏錚的悟性和靈性都是不缺的，缺的隻是最根本的力量本源。

不過這麼多年了，合法的不法的嘗試，都已經做得差未幾了，大師都冇研討出情願來。

當時候他的模樣必定是渾身滲血，非常慘痛，嚴峻的話，說不定連肌肉構造乃至骨骼都會重塑。固然熬疇昔以後不但不會有生命傷害，並且體能會有很多晉升（這是他和其他“愛的古蹟”最大的分歧），但隻看當時模樣，絕對是瀕死無疑。

做這道菜固然需求細心，但夏錚宿世已經用其他質料摹擬過很多次，倒也不是特彆擔憂。

那慣例呈現的啟事也基秘聞似，慣例本身必然是出自代代都有精力力的家庭，固然精力力固化，但精力力總值較大。

要達成完美的融會，都需求很強的技術性。

榮幸的是，這一世，必定會有所竄改。

再加上具有精力力和冇有精力力的人固然在餬口中有些許不同，但不同不是很大，最大的差異大抵就在可否把持機甲上。

如果放在古地球期間，大抵就是特種兵和淺顯人的辨彆罷了。

藥膳主食材是三種，走獸赤虎、水產海藍鰩、飛禽渡鷹。