第17章 記者會[第1頁/共5頁]

“電影本來就是科技的產品，是在地球曆公元十九世紀纔在米蒂國產生的技術，它本來就不是花國的傳統，何來我的電影粉碎了花國傳統這一說法呢？至於說將殊效技術插手電影，早在地球曆的二十一世紀就已經成為了常態，花國的電影哪怕是文藝片也有很多會挑選適本地插手殊效技術，這申明殊效本來就是我們花國的傳統，我將傳統擔當來了，並且進一步的發揚光大，又有何不對呢？”

“有些人稱我的電影充滿著爾虞我詐，勾心鬥角，這一點恕我不敢苟同。但是在實際餬口中恰是這些人卻在爾虞我詐，勾心鬥角地歪曲我的電影的。我不曉得他們為甚麼這麼做，可我要說，這個社會是充滿著公允和公理的，隻許州官放火不準百姓點燈的事情已經不屬於這個期間了。孰是孰非人們都看得清清楚楚，我隻請他們自重，不要因為不得當的言行而侵害他們本身的名譽。”

“又比如說某某法製節目，是國度保舉公眾旁觀的收集節目之一，已經在國度網播出十幾年，推出數百期了。每一期報告的都是一些犯人如何違法犯法，又如何被差人抓捕歸案的事情。天下旁觀過這個節目標人難以計數，大抵來講也超越三十億人次了，莫非這些人看了這個節目就都學壞了，恍惚了品德熟諳，喪失了精確的人生觀和代價觀了嗎？”

“至於說《鳴泉》當中的園林修建、繪畫藝術、書法藝術、瓷器藝術和服飾文明與汗青不符……我隻能說攻訐我的人對於花國的當代藝術體味的過分片麵，冇有深切研討過，以是才說出瞭如許的話來。”

“《三國演義》《水滸傳》的故事當中都包含了戰役和殺人，《西紀行》內裡另有妖怪吃人的描述，至於《紅樓夢》，固然內容上暖和了一些，但是內裡也有逼死性命，擾亂公堂、放高/利/貸，如許的犯法內容。這幾本書已經傳播了幾百年了，至今仍然是中小學保舉門生瀏覽的書目之一，莫非教誨學家們就不消擔憂門生們看了這幾本書今後會增加犯/罪率了嗎？”

“又比如說繪畫，在人類出世之初便已經產生，在筆墨絲絹發明以後逐步為人所習，但是一向難登風雅之堂，被貶為匠人之事。直到唐宋之時，人們的看法演變，文人騷人插手到繪畫的行列，才使得繪畫逐步演變成藝術，獲得公眾的遍及承認。工筆細描，適意蕭灑，水墨淡雅，調色素淨……分歧的技法成績了分歧的流派，而分歧流派殊途同歸，共同鞭策了繪畫的生長，可見黨/同/伐/異是要不得的。到了近代，鉛筆劃、油畫等新的藝術形狀傳入了花國，花國人莫非因為它們不是傳統的，就不承認它們是藝術了嗎？”

他一招一招的解讀起來，電影當中的哪個揮拳的行動取自武當掌法，哪個劈掌的行動取自少林刀法，哪個踢腿的行動取自崆峒腿法，哪個扭身的行動取自崑崙步法……在汗青上，這一招曾經擊潰過哪一名武林妙手，宇宙用期間又有哪一名技擊大師曾經點評過這個招式。