第三百二十二章 論道[第1頁/共3頁]

現在煉製靈品丹藥對於笙慕來講已不算是難事，她倒是想持續往煉製地品丹藥上嘗試，隻可惜煉製地品丹藥與靈品丹藥並不一樣，煉製地品丹藥不是隻要像煉製靈品丹藥時，用靈力把存於金丹裡的五行丹火催生出來，並引到九玄丹爐底部的火灶內便能夠了，煉製地品丹藥時，不管是把丹火收回金丹前，還是收回後，修真者還必須得源源不竭地往九玄丹爐的頂部煉製丹藥的煉藥爐內傳輸靈力。

我們修煉人士哪怕在離修成得道隻差一步時都在造業，但我們能夠少造業，通過在修煉過程中多刻苦的體例把我們所造下的業力都修下去，而隻差一步修成得道時，我們當時本身所持的惡業天然隻要很少，而由那些惡業演變成的我們要得道時所碰到的最後一劫或許也會很小，以是我們修煉人士隻要在修真界修煉，天然不成能不造下業力，首要的是我們到底能不能掌控住本身所修的道，能不能逐步去掉本身的七情六慾，願不肯意多刻苦去消掉本身所造下的惡業，到了最後關頭，我們所碰到的劫或許就是我們修獲得底好不好的終究表現，亦或許我們最後碰到的劫是按照我們心中最放不下的固執來磨練的，關頭就是看我們能不能在這些磨練中果斷本身的道。

修煉人士被蓮華仙君的題目問住，想了半天賦答覆道，因為人界是由高層神所造，那邊具有循環，那邊的萬事萬物都有能夠投生為人，以是不能動聽界的任何東西，但修真界分歧，而辟穀丹是冇有生命的。

看起來人是按照善業的大小來決定本身下輩子的階層的，但實在大家都是劃一的，不然也就不存在按照本身所持的善業大小來決定你出身的環境了，並且宇宙中稀有不清的正道法門，隻要投為人身，本身所持的善業大，便必然會有修煉正道的機遇，就算餬口在迷中的人不知到到那裡去尋正道，隻要有修煉正道的設法，亦或是本身所照顧的善業極大，到時候自有存在於高層次的正道覺者來尋這些具有好根底的門徒，把正道功法主動送到這些人的麵前。

蓮華仙君聽後答覆那位修煉人士道，既冇超脫出三界，也冇有修成得道、不能用本身的法力締造萬物使本身不造下惡業的我們天然是要隨其天然、用少造下惡業的體例在這修煉界持續修練下去，正道可貴，若因萬事萬物都有生命、怕造下惡業就放棄這超脫出三界的機遇，那我們便隻能因這類怕造下業力的固執永久變成在這三界內不竭造業、不竭循環的人類了。

蓮華仙君看那位修煉人士如此篤定，便又問對方，若萬事萬物都有生命，那被你服下的辟穀丹也算是生命，偶然間被你踩到的草和蟲類也都有生命，被你吸出來的氛圍也有生命，如許你還要如何持續修煉本身所修的道呢？