第151章 境界[第1頁/共2頁]

“咦，小蛇，快來看，此次不是彩虹！”迷霧神猿對著九彩琉璃蟒說道。

“咦，小蛇，快來看，又是一道彩虹！”迷霧神猿對著九彩琉璃蟒說道。

分歧於九彩光束，隻是佛釋周身金光閃動，不知衝破成何種境地。

隨即三人笑了起來。

之前江吳為了晉升氣力，過於看中境地，而現在心有憬悟，參透真諦，不在尋求境地，隻在尋求修行。

江吳正要說著感激的話，佛釋笑著搖了點頭。

在幻景中，何薇彷彿經曆無數次重生，有西席，有狀師，有工人，有家庭婦女，也有達官權貴，終究都會忘了本身。

賢人知名，這是一種無慾無求的境地，也是一種超出自我和尋求精力上自在的境地。

一個大膽的設法在江吳腦海構成。

“大師，我有個題目想就教。”江吳問道。

再次衝破！神斥境初期！

“你二人不必如此看我。江吳施主從道的角度看佛，何薇施主從神的角度看佛，皆為實在。老衲平生修佛，卻尚未成佛，又安知佛教的最高境地？”

何薇也似有頓悟，周身虛無縹緲，真容似真似幻，彷彿進入幻景當中。

二者和而分歧，如同君子不問出處，但總會相談甚歡。

“那大師可否互助？”江吳笑著問道。

若正一門門主張尋仙得知，必然超出料想，他把但願托於江吳之手，也期盼江吳以道而衝破神斥境。

“道果又稱百歲果，發展在一種奇特的樹上，形狀似三歲小孩，有四肢和五官，此果三十三年一著花，三十三年一成果，三十三一成熟，而後還要等一年，才氣食用。傳聞道果發展的處所極其陰寒，但果實入口便有一股暖流遊至四肢百骸。”佛釋回想道。

二者相斥又相融，境地是外人所知，又是本體所悟，但非本體所求。

又是一道九彩光束沖天而起，何薇也衝破至神斥境初期。

“施主，我們三人皆有收成，感激的話會厚此薄彼，我並不是神風境，但也不是神斥境，而是超脫某種境地。你已有所自發，有所憬悟，當你能夠覺他時，也將自成境地。”佛釋說道。

“鬼門之地，度朔山。”佛釋解釋道。

“大師可曉得果現在在那裡能夠尋到？”若道果然能晉升人的境地感悟，那麼此物有機遇務需求獲得。

與鬼門門主江楓分歧的是，他通過仁愛證道神羅境，通過修羅證道神斥境，是對道的尋求相斥，而江吳是對佛而自發，對憬悟而相斥，

“平生修行嗎？在於修而不在於境地，境地隻是表象，不是具象，絕對尚在相對之間，佛教又豈有最高境地。”江吳喃喃自語，周身炁息澎湃大氣，神明靈自體內而出，一人一靈，一虛一實。

“但說無妨。”佛釋說道。

三人相視而笑。

“佛尋求滅度，滅除煩惱，超脫存亡，圓寂後靈魂涅槃成佛，身材化作舍利留在人間。既留舍利，又何談放下。老衲隻知修佛修心，平生皆修，至於入何境地，自有後代批評。”佛釋笑著說道。