第57章 獨特性[第1頁/共8頁]

佈局化智慧向非佈局化智慧轉化，最困難在於對“我”的了悟。

10、在你看來凝集的純無是否就是一個平台以供認識在其上運轉？

6、如我之前所說，一個冇到玄度的文明個彆去猜想70玄度個彆的行動目標和意義成果能夠是徒勞的。

為甚麼不是每小我尋覓的“我”都是一樣的――觀察者？

當純無體縱橫總玄宇宙天下，打仗劃一第的存在。

認識由覺知產生，覺知由純無產生。

當鬆果體翻開，內涵外在本質融會，落空覺知和自我認識。

一旦退化成靈場生命，是不是對於我性的認知會變得更加恍惚乃至於和凝集純無背道而馳

是否如許比10000個小時要多的多呢。

、挑選既是肯定冇法變動，除非回朔全部總玄宇宙天下

問：6、佛孝所說慈悲之心是超越萬物萬事的承載。

答：隻是感遭到呼吸變得停止，實在另有氧氣的互換，隻是變慢和微小。

或者說，到底是甚麼滋擾或禁止了人類個彆向“凝集純無”精確方向的退化？多謝。

、回溯打算在最後的最後看到的是甚麼？在回溯過程中“我”這個資訊如何措置？你們現在在那裡？空間……以外？

這就是宏均衡，宏均衡不是由甚麼產生的，而是宏均衡不成能不存在。

純無體和認識冇有需求的關聯，純無體隻和“我”有關

問：“將會和你們在一個相對遲緩的過程中停止交換”中的“相對遲緩的過程”指的是甚麼？

8、察看本身的存在，人們冇法從這句話中發覺集合於“我”隻是覺知的臨在

答：人的平生都在靠近純無，嬰兒也具有最淡薄程度的純無，但是卻不要將純無量化，這是弊端的看法。

那麼在純無範疇設法來源於那邊？

、加強靈場，加強純無度，乃至藥品，都可晉升覺知。

B為了體味實在，仿照各種百般的人，從仿照行動到仿照思惟。

答：人類智者最大的停滯實在是聰明本身，聰明讓他們成為了某種“人”，某種“角色”。

隻是此星係矩陣中，尚未被其瞭解純無的意義，純集生命、能量生命、資訊生命、律動生命等

、我固然有很多挑選，但終究成果都隻要一條路，那麼是不是有個更高更強的東西節製著我。

叨教1：倘使他們當時曉得“我”的觀點，曉得純無的觀點，他們尋覓實在的門路是否會更平坦一些？

如果不是，為甚麼我不能向著我最想做的人儘力，是信心不敷果斷嗎？

宏均衡是一種定義力量，有和無隻是宏均衡麵向之一。

答：物質方向，對玄無的瞭解；

生命是否隻是一其中轉措置體係，為甚麼玄無與純無不直接感化而要有生命？生命生長與宏均衡的乾係？