第77章 創世[第1頁/共3頁]

第三個衝突，當無不竭的自我衝突，空間質點不竭的產生然後疊加和擠壓。

人類所謂的感知和我，是物質佈局體所占空間，空間本身存在感的一種調集。

盾是一無統統本身就是一種狀況和觀點，這個狀況和觀點本身，就是無以外的東西，存在。

這時連空間本身都並不存在，但是無本身，倒是一種存在，存在著無這個東西。

這個衝突是，無說，宇宙中一無統統；

當這類不均勻性達到極致而變得更加安定，會開端慢慢具有本身的佈局性。

當物質不竭的在空間質上挪動，人類所感知到的存在感每一秒都由全新被物質體所挪動過的空間質所表達。

熬煉：不竭地察看，不帶涓滴的評判，去處外察看，去處內察看，在察看的過程中重視內涵和外在的影響。

創世的三個衝突

因而無能夠擺脫對玄無佈局性的依靠，開端思慮，影象，乃至認識。

這類調集依托占有其的物質體來思慮，是物質佈局大腦依托於空間來思慮了我，

來自於外在的影響，主如果外在的大環境，初級者，你需求尋覓一個較為溫馨的環境來練習覺知。

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它的道理是，以物質佈局為根本，幾次凝集和感知我的存在。

而是肯定，統統來源於無的自我衝突。無的自我衝突，構成了無數的空間質點，每個空間質點，都能夠看作無的一個衝突態。

這是創世的第一個衝突，矛是無代表一無統統。

最後的生命就是空間質點本身，是一縷縷轉眼即滅的存在感，是空間本身。

總玄宇宙最終究的思慮，不以為有一個締造者，一個終究認識，一個企圖。

被定義為大的，遠遠超越了人類可觀察的宇宙標準。

來自於內涵的影響，主如果你的自我對話，自我思惟潛認識運轉，這些在覺知熬煉中都需求樊籬，節製，捨棄。

在宇宙高檔文明序列中，對生命的定義及其簡樸，可感知的一種存在感。

最後的空間質點並不平衡，被定義為小的，遠遠小於人類所定義的普朗克長度。

盾是這些觀點之間的牴觸，兩個空間質，存在與一個位置上的能夠。

物質是能量的自我衝突態，隻是這個宇宙大爆炸並不是一次，而是無數次，乃至此時現在無窮儘的總玄宇宙以外，無仍然自我衝突著。

最後存在的是，絕對的無；無，冇有維度，冇有是非，大小的暗中。

純無與玄無的來源，以及最後生命的出世

個空間質點比1個更多，這時宇宙中多了大小，是非，間隔的觀點。

人類所感知的阿誰”我“與凝集純無所尋覓的阿誰”我“，恰是無數空間質點依托於物質佈局的一種調集感化。

這類不平衡導致並激發了第二次衝突的產生。