第463章 終章？凡目視尚可行動者，皆殺！[第1頁/共5頁]

但是金人分歧，五胡亂華猶在不遠，金人入中原，擄掠我中原子孫入蠻夷……神不歆非類，民不祀非族。若金人猖獗，則我中原為蠻夷也。那些被擄之人，此後還能希冀子孫供奉香火嗎――他們永絕傳承。

金兵告急變更兵力，本來他們薄弱的馬隊麵對正火線，現在不得不調過部分軍隊對付火線，宗望派銀可術斷後，臨彆慎重：“這些兵士是大金的根苗，冇有了他們，我大金將不複存在，銀可術，我不要求你擋住時穿，若事不成為，那就殺出重圍，把我們的後輩帶歸去。我們來自白山黑水，大不了我們重回遼東喘氣，等我們規複氣力……”

將統統兵士檢閱一遍，各個批示的兵士一一應旗以後，張叔夜開口了。他的聲音不大，但上麵有無數傳令官跑動著，把他的話傳給每一個方陣每一個兵士……

劈麵的張叔夜登上批示台，重新到尾遲緩地察看著隊形。麵對批示台的陣型當然屬於時穿的登州軍隊，他們練習最嚴格，軍紀最嚴。這時候，數萬登州兵麵向批示台大氣也不出，在一個個方塊陣火線，各方陣的批示使背手肅立，背向批示檯麵向自家方陣，隨時重視本技藝下的靜態。

張叔夜的兵多，他的步隊還冇有全數走出營地，時穿已經籌辦好了，閒著也是閒著，時穿也戰前動員一把，他走上批示台，薄弱的聲音穿越空間停滯，不消人轉述便傳入每個兵士耳中。

...

劈麵，張叔夜清算陣型的鼓聲狠惡，催人起舞，背後，時穿清算隊形的腰鼓聲輕鬆，鼓點中流露側重度鄙棄與不覺得然。

“霹雷”時穿軍炮擊開端了，排佈陣前的數百門大炮順次開仗，戰役之神奸笑著，等候接管逝者……。

上古期間，這片地盤上各部落遷徙不定，分和無常。自夏朝至秦漢，夷、夏各族並立，當時凡是利用“夏禮”之部落則被稱為“諸夏”。“諸夏”非單一民族，而是血緣分歧的各族聯盟。而後，“諸夏”又稱“中原”。如此，“諸夏”與“諸夷”的辨彆簡樸而明白――禮也

隨即，張叔夜丟下韓世忠，登台作戰前動員。這個時候，金人也在頻繁變更兵馬，宗望、銀可術望望四周，包抄他們的不下數十萬兵士……或者百姓。在他們正劈麵，張叔夜帶領雄師擺列成整齊的麋集方陣，正在等候出營佈陣，而其他方向，也說不清是兵士還是百姓，他們手裡拿的兵器很駁雜，木棍長槍刀斧鋤頭連枷……總之甚麼都有。

世人還在半夢半醒，宗望跟著長歎：“北岸大營臨時不算，時長卿敢渡河，起碼申明宗翰勃極烈已經冇法威脅他了。”

本日我們麵對的是金人，實在我們何止麵對的是金人，我們還要麵對篡奪我們地步的西域括田所、以養馬名義訛詐我們、欺詐我們的贓官貪吏，以及培養這些奸臣贓官的體製，而後者纔是我們最大的仇敵，我們這一戰，如果不具有保衛本身權力的認識，那麼即便我們打勝了這一戰，即便我們持續了這個朝代，那也是長久持續。冇準我們此後還會晤對朝代更替，還會其他的外族劫奪，比如叫做蒙前人呀、滿清人呀甚麼的。