第3章 肢體語言分析理論溯源(3)[第1頁/共5頁]

精力佈局的最上層是認識，即自發，凡是本身能發覺到的心機活動便是認識，它屬於人的心機佈局的表層，它感知著外界實際環境和刺激，用說話來反應和概括事物的理性內容。與認識相對應的品德佈局是超我，即能停止自我攻訐和品德節製的抱負化了的自我，它是在兒童發展發育過程中社會標準及家庭教誨對其的獎懲活動中構成的，是社會法規軌製、品德規律及權威角色的獎懲影響的內化。它首要包含兩個方麵：一方麵是平常人們所說的知己，代表著社會品德對小我的獎懲和標準感化；另一方麵是抱負自我，肯定品德行為的標準。超我的首要職責是指導自我以品德知己自居，去限定、壓抑和節製本我的本能打動，從而使其按至善原則活動。

在20世紀初的時候，奧天時聞名心機學家西格蒙德・弗洛伊德創建了精力闡發學派，建立了精力闡發的實際體係，被遍及天時用於餬口中的各個範疇。精力闡發實際以為，人的精力活動，首要包含慾望、打動、思惟、胡想、判定、決定、感情等，它們會在分歧的認識層次裡產生和停止，這些層次包含義識、前認識和潛認識三個層次，就彷彿深淺分歧的地殼層次一樣，故稱之為精力層次或精力佈局。

人在停止普通的說話表達時，凡是有三套表達體係在大腦中同時運作，一套是超我所處的認識體係，一套是自我所處的前認識體係，一套是本我所處的潛認識體係。超我常常偏向於按照最抱負的目標和最高的標準來表達，而本我則是偏向於按照人的本能需求和實在環境來表達，自我的首要任務就是調和本我與超我之間的衝突。當自我充足強大、充足矯捷，能夠調和好超我與本我之間的衝突牴觸時，全部表達過程就會顯得流利、天然、得體並且具有美感。但是，假定自我冇法調和超我與本我之間產生的衝突，人就會呈現諸如口誤、結巴、忘詞、無端停頓、肢體行動和說話表達不相稱等很多忽略，對於肢體說話闡發師來講，這些內容恰好是最值得闡發的。這些資訊都是來自於潛認識的，是以，深切地體味潛認識的特性對於解讀肢體說話和謊話辨認相稱首要。

在解凍反應的過程中，人的大腦會飛速運轉，敏捷對當前刺豪情境停止評價，假定評價的成果是冇法應對，人就會產生逃竄反應，即讓本身的身材闊彆刺激源，回到安然的狀況下。逃竄反應的表示情勢非常多，偶然表示為身材或身材的某一部分逃離、傾斜或被隔絕，偶然則表示為腳尖的朝向產生竄改，做出即將分開的姿式；偶然則表示為視野的闊彆或頭部的偏轉。比如，當你在山間巷子行走的時候，俄然發明一條玄色的毒蛇從路邊竄了出來，你嚇了一跳，曉得本身冇法應對這條蛇的侵襲，因而就當即跑開，製止與蛇正麵牴觸的環境產生。